حضرت یونس ہل

حضرت یونس کا ٹیلہ، یا توبہ کا ٹیلہ (ٹیل التوبہ)، موصل شہر کے مشرقی جانب ایک بلند و بالا آثار قدیمہ کا ٹیلا ہے، اس کی تہوں میں ہزاروں سالوں سے پے در پے تہذیبیں جمع ہوتی ہیں، جو اسے میسوپوٹیمیا کے متنوع اور تاریخی اعتبار سے گہرے مقامات میں سے ایک بناتی ہیں۔

تاریخ بتاتی ہے کہ یہ ٹیلہ التوبہ (توبہ کا ٹیلہ) کے نام سے جانا جاتا تھا، جہاں حضرت یونس اور ان کی قوم اللہ کو پکارتے رہے یہاں تک کہ ان سے عذاب اٹھا لیا گیا۔

اس کے بعد آشوریوں نے شاہ ایسرحدڈون کے دور میں اس ٹیلے پر اپنا ایک اہم ترین محل تعمیر کیا۔ 612 قبل مسیح میں نینویٰ کے سقوط کے بعد یہ محل تباہ ہو گیا تھا لیکن نینویٰ کے لوگوں نے رہائش گاہیں، مندر تعمیر کیے اور اس کے اوپر دیوار بنا کر اسے گھیر لیا، اس لیے اسے مشرقی قلعہ کہا جانے لگا۔

عیسائیت کے پھیلنے کے بعد عیسائیوں نے اس جگہ پر ایک خانقاہ قائم کی جسے حضرت یونس علیہ السلام کی خانقاہ کہا جاتا ہے۔ جب مسلمانوں نے موصل کو کھولا تو انہوں نے خانقاہ کے ساتھ ایک اجتماعی مسجد بنائی، جسے مسجد توبہ کے نام سے جانا جاتا ہے، پھر یونس کی مسجد۔ ناصر الدولہ الحمدانی کی بیٹی لیڈی جمیلہ نے اس کی تزئین و آرائش کی اور اس کے لیے بہت سے اوقافات قائم کیے۔ موصل کے شہزادے مودود بن تغتکین نے چھٹی ہجری صدی کے اوائل میں اس کے اندر ایک مزار بھی قائم کیا۔

جب ISIS نے 2014 میں مسجد نبوی یونس میں دھماکہ کیا اور اس کے ارکان نے نمونے تک رسائی کے لیے ٹیلے کے نیچے سرنگیں کھودنا شروع کیں، تو ان کھنڈرات نے ایک حیرت کا انکشاف کیا جس کا کسی کو بھی اندازہ نہیں تھا: ٹیلے کی گہرائی میں ایک بہت بڑا قدیم پروں والا بیل اپنے گھٹنوں کے بل گھٹنے ٹیک رہا تھا، جس کے زیر زمین محافظوں کی اکتالیس میٹر لمبی چوٹی تھی۔ شاہ ایسرحدون کے محل کے دروازے۔ انسانی چہروں والے ان پروں والے بیلوں کو آشوریوں نے اپنے قلعہ بند شہروں کے ہر دروازے پر داخلی راستوں کی حفاظت اور اپنے عقائد کے مطابق برائیوں سے بچنے کے لیے رکھا تھا۔

اس دریافت کے ساتھ سنگ مرمر کی سات گولیوں کی تلاش تھی جن پر اشوری فوجیوں، کھجوروں، اناروں اور انجیر کے درختوں کی تصویر کشی کی گئی تھی، جو کہ سناچیریب کے محل سے ملتی ہیں، جو اس ٹیلے کی گہری تہوں میں انسانیت کی تہذیبوں سے بھرے ہوئے تھے۔ مورخین اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ یہ پے در پے تہذیبی اوورلیپ کسی تضاد کی نمائندگی نہیں کرتا ہے بلکہ یہ اس منفرد مقام کی خصوصیت ہے، جس نے اپنے پے در پے دوروں میں ایک ہی جگہ متعدد شناختوں کو اپنایا ہے۔