Faîq Hesen Mural

Di dawiya sala 1958an de, Serokwezîrê Iraqê Abd El Kerîm Qasim mîmar Rifat Çadircî erkdar kir ku sê abîdeyên bîranîna Şoreşa 14ê Tîrmehê sêwirîne. Di nav wan de Abîdeya Azadiyê, ku ji hêla Çadircî ve hatibû sêwirandin û ji hêla Cewad Salim ve bi relyefên bronz hatibû çêkirin; Abîdeya Leşkerê Nenas, ku paşê bi fermana Sedam Huseyîn hate hilweşandin; û abîdeya sêyemîn, ku ji hêla Faeq Hesen ve hatibû sêwirandin, ku paşê wekî Dîwarê Faeq Hesen tê zanîn, piştî ku wê helbestvanê navdar Saadi Youssef îlham da ku helbesta xwe ya navdar "Di Bin Dîwarê Faeq Hesen de" binivîse.

Dîwarê Faeq Hesen, ku ji hezaran tehtên seramîk ên rengîn û piçûk pêk tê, bi şêwazek Kubîst hatiye çêkirin ku saxlemiya avahîsaziyê bi kompozîsyona dînamîk re dike yek. Mozaîk ji ber berxwedana wê li hember avhewaya dijwar a Bexdayê hate hilbijartin, û reng bi jiyanê re lêdidin. Faeq Hesen, ku wekî Mamosteyê Reng tê zanîn, hêzek sembolîk da rengan ku ji xêzê jî mezintir e û hunerê vediguherîne qadeke kînetîk a bedewiya dîtbarî û enerjiya hestyarî.

Dîwar dîmenên sembolîk ji têkoşîna gelê Iraqê li dijî kolonyalîzmê nîşan dide, çîrokeke dîtbarî ya têkoşîna wan a ji bo rizgarî û aştiyê ye. Kortejeke yekgirtî ya mirovan ji paşxaneyên civakî yên cuda di kompozîsyoneke ahengdar de xuya dike: leşkerek, karkerek, cotkarek jin, jinek, zarokek, xwendekarek. Gelek destên wan ber bi asîman ve hatine rakirin, hin ji wan kevokên spî berdidin, nîşaneyeke zelal a azadiyê.

Li navenda dîwarê jineke ciwan bi destên bilindkirî radiweste, du kevokan ber bi asîman ve berdide. Li dora wê, reng û laş bi ahengeke dîtbarî belav dibin, şahî û rûmetê belav dikin. Li binê dîwarê, zarokek tê dîtin ku pişta xwe dide qefeseke vekirî û vala, wekî ku sembola rakirina astengiyan û jidayikbûna azadiya nû ya ku piştî şoreşê li seranserê welêt belav bû, nîşan bide.

Tê gotin ku kevokên rastîn di dema vekirina dîwarê de li meydanê hatine berdan. Pênc sal şûnda, piştî darvekirina Abd El Kerîm Qasim, çekdaran li ser pêpelûkan hilkişiyan û kevokên spî yên li ser dîwarê reş boyax kirin, da ku hewl bidin ku îkona azadiyê jê bibin, da ku kêliyek dîrokî ya ku carekê xewna Iraqê temsîl dikir, veşêrin.

Bandora Faeq Hassan di vê dîwarçêkirinê de ji îlhama folklorîk wêdetir çû. Wî vîzyonek modernîst pêşkêş kir ku pêşveçûna civaka Iraqî û hesreta wê ya ji bo wekhevî û edaletê nîşan dida. Ev berhem îfadeperestiya sembolîk, kompozîsyona Ewropî û peyamek kûr a mirovî tevlihev dike, û dîwarçêkirinê dike sembolek mayînde di bîra dîtbarî ya Iraqê de.

Îro, Dîwarçêkirina Faeq Hassan wekî şahidiyek ji bo mezinbûna hunera Iraqî û bandora wê li ser qada hunerî ya cîhanî radiweste, delîlek e ku huner çawa dikare bi awayekî zindî ruhê neteweyî û giyanê kolektîf nîşan bide, û çawa, bi hêza reng û sembolê, ew dikare şoreş û azadiyê bêdawî bike.