05 û 06 Şaristaniyên Serdemên Akadî, Babîl û Kasît

Ev Hola Muzexaneya Neteweyî ya Iraqê rêzeyeke dirêj a demê dirêj dike ku serdemên girîng ên dîroka Mezopotamyayê vedihewîne, ku bi hilketina Akadiyan di sedsala bîst û çaremîn a berî zayînê de dest pê dike, heta serdema Babîliyên Destpêkê, û digihîje Kasît û Hûriyan, yên ku di navbera salên 1500 û 1000 berî zayînê de şopên xwe di dilê dîroka Iraqê de hiştine, di tabloyeke bêkêmasî de ku veguherîna Mezopotamyayê ji bajar-dewletên Sumerî bo padîşahî û împaratoriyên bihêz ên bi rêxistineke siyasî, aborî û olî ya hevgirtî nîşan dide.

Rêwîtî bi Serdema Akadiyan (2350–2159 berî zayînê) dest pê dike, ku tê de yekem împaratoriya yekgirtî di dîrokê de di bin serokatiya Padîşahê navdar Sargon ê Akad de derket holê, ku di yekkirina bajar-dewletên Sumerî di bin yek ala de serketî bû û zimanê Akadiyan wekî zimanê fermî li perestgeh û buroyên hikûmetê ferz kir, rê li ber qonaxek nû ya aramiya îdarî û geşbûna çandî vekir.

Dewleta Akadî bi şiyana xwe ya rêxistinkirina deverên dûr bi pergaleke îdarî ya bi bandor ve dihat nasîn, û torên wê yên bazirganî berfireh bûn da ku geliyê Mezopotamyayê bi Kendava Erebî, nîvgirava Hindistanê û Anatolyayê ve girêbidin.

Di vê serdemê de, hunera peykersaziyê geş bû, û Serê bronz ê Sargonê Akadî wekî yek ji mîrateyên herî baş ên wê şaristaniyê tê hesibandin, ku wekî şahidê jêhatîbûna wan di avêtina metal û peykersaziya taybetmendiyên desthilatdariyê de xizmet dike.

Vegotina dîrokî di heman salonê de bi Serdema Babîliya Kevin (2000–1500 BZ) berdewam dike, serdemek ku bi pêşkeftinek mezin di hiqûq, îdarî, astronomî û ramana edebî de tê nas kirin.

Di dema serweriya Qiral Hamûrabî de, Babîl gihîşt lûtkeya serfiraziya xwe, ne tenê wekî paytexta siyasî û çandî ya Iraqa kevnar, lê wekî navendek ronakbîriya hiqûqî û astronomîkî.

Qanûna Hamûrabî, ku li ser stelek kevirî ya bilind hatiye nivîsandin, wekî yek ji kevintirîn kodên hiqûqê yên nivîskî yên naskirî tê hesibandin, û têgeha edalet û berpirsiyariyê di civaka Babîliyan de saz kir.

Babîliyan jî tabloyên astronomîk dizanibûn û rojê dabeşî 24 saetan dikirin, di destkeftiyek zanistî de ku dengvedana wê hîn jî digihîje serdema nûjen.

Di warê wêjeyê de, wan Destana Afirandinê (Enuma Elish) li ser tabletên axê tomar kirin, ku vîzyona xwe ya gerdûnê, têkiliya di navbera mirov û xwedayan de, û pirsa rêkûpêkî û kaosê diyar kirin.

Di bin serweriya Hamûrabî de, efsaneya Bircê Babîlê hate çêkirin, û nûçeyên Baxçeyên Daleqandî, ku wekî yek ji Heft Ecêbên Cîhanê dihatin hesibandin, belav bûn, ku di xeyala gerdûnî de karakterek hema hema mîtolojîk da bajêr.

Di vê holê de berhevokek kêm a berhemên serdema Akadî tê pêşandan, di nav de perçeyên stelayên mermerî yên nivîsandî, peykerên kevirî yên piçûk, peykerên axê yên ku xwedawenda Îştar temsîl dikin, ligel berhevokek elegant a mohrên silindirî yên rast ku ji bo rastkirina peyman û nameyan dihatin bikar anîn.

Bala mêvan dikişîne ser hebûna kopiyek ji gipsê ya Stela navdar a Hamûrabî, ku zêdetirî 280 gotarên qanûnî dihewîne, kopiyek bi orîjînala ku îro li Muzexaneya Louvre ya Parîsê tê pêşandan.

Li kêleka berhemên Akadî û Babîlî, mêvan referansên şaristaniyên Kasît û Hûrî dibîne ku di navbera salên 1500 û 1000 BZ de jiyane û di warên leşkerî, hunerî û olî de jî şopên xwe hiştine, bi vî rengî girêdanek dewlemend di zincîra cihêrengiya şaristaniyê de pêk tîne ku Mezopotamya pê dihat nasîn.

Ev salon, bi pêşangehên xwe yên rast û pîvanên dîrokî yên kûr, veguherîna mirovan li Iraqa kevnar ji desthilatdariya herêmî ber bi dewleta navendî, ji sembolên axê ber bi qanûnên nivîskî, ji împrovîzasyonê ber bi rêxistinê, di vegotinek şaristaniyê de ku gihîştina hişmendiya mirovan a bi hezaran sal berê nîşan dide, temsîl dike.