Peykerê Maruf Al Rusafi

Li Meydana El Emîn, nêzîkî Bazara El Saray û Dibistana dîrokî ya El Mustensiriye, peykerê helbestvanê mezin ê Iraqî Me'rûf El Rusafî radiweste, ku yek ji nîşaneyên çandî û hunerî yên herî berbiçav ên paytexta Iraqê, Bexdayê, tê hesibandin.

Peyker di sala 1970an de wekî bîranînek ji bo bîranîna helbestvanekî ku wijdanê serdema xwe û dengê gel di kêliyên veguherîn û nerazîbûnê de temsîl dikir, hate vekirin.

Ev peykerê mayînde ji hêla hunermend û peykersaz Îsmaîl Fettah El Turk ve bi karanîna bronz hatiye sêwirandin û bi hûrguliyên xwe yên rast bilind dibe, helwesta hizirî û nihêrîna bawer a El Rusafî di tevliheviyek kêm a realîzma hunerî û kûrahiya sembolîk de diyar dike, ku peykerê dike şahidê mayînde yê statuya wêjeyî ya El Rusafî û giyanê wî yê ronakbîr ku bandorek kûr li ser bîra Iraqê hiştiye.

Peyker kesayetiya Me'rûf Ebd El Ganî El Cebarî El Huseyînî temsîl dike, ku di sala 1875an de li Bexdayê ji dayik bûye, ji bavekî Kurd ku di rêveberiya Osmanî de dixebitî û dayikeke Ereb ji eşîra Qeraxûlê hatiye dinê. Ew li navçeya El Mehdiyeyê di hawîrdoreke xizan de mezin bû û xwendina xwe ya destpêkê li dibistanên kutab û olî wergirt, paşê li cem hin ji alimên payebilind ên Bexdayê, wek Ebdulwehab El Na'ib, Qasim El Qaîsî, Qasim El Bayatî û Mehmûd Şukrî El Alûsî, xwend, ku ew diwanzdeh salan bi wan re bû û di bin şûraya wî de mezûn bû. El Alûsî navê "El Rusafî" lê kir, da ku di warê esilzadetî û navûdengê de bi şêxekî sofî yê bi navê Me'ruf El Kerxî re li hev bike.

El Rusafî kariyera xwe wekî mamoste li Dibistana El Reşîdiyeyê dest pê kir, paşê çû dibistana navîn a Bexdayê da ku ders bide, û çû Stenbolê ku li Koleja Şahaniyeyê ders da û di rojnamegeriyê de xebitî, di nav de ji bo rojnameya Sabil El Reşad jî. Ew di salên 1912 û 1914an de ji bo parlementoya Osmanî (Meclis Al Mab'uthan) hate hilbijartin, dû re di sala 1920an de ji bo Mala Mamosteyan li Orşelîmê hate tayînkirin, berî ku vegere Bexdayê û li wir rojnameya Al Amal damezrand, wekî endamekî Akademiya Zimanê Erebî li Şamê hate hilbijartin, û gelek postên perwerdehiyê yên wekî mufetîş li Rêveberiya Perwerdehiyê û profesor li Mala Mamosteyên Bilind (Dar Al Muallimeen Al 'Aliyah) girt. Gerên wî yên di navbera Stenbol, Orşelîm, Bexda, Konstantînopolîs û Şamê de kesayetiya wî ya edebî û rewşenbîrî şekil da, ku nasnameya Ereb, hişmendiya civakî û bandora reformên olî û siyasî li hev kir.

Şêwaza Al Rusafi bi zimanekî xurt, îfadeya hişk û mantiqek hişk hate nîşankirin, û wî nêrînên rexnegir ên wêrek li ser siyaset, ol, desthilatdarî û civakê hebûn. Helbestên wî di "Dîwan Al Rusafi" ya navdar de hatin berhevkirin, ku ji yanzdeh beşan pêk dihat û mijarên wekî gerdûn, ol, felsefe, siyaset, civak, şer, elejî, danasîn, cîhana jinan û hwd. vedihewîne. Di wê de, wî mijarên neteweyî çareser kirin, bextreşiya xizanan anî ziman, li dijî kolonyalîzmê li ber xwe da, zordariyê eşkere kir û banga şoreşa civakî û siyasî ji bo edalet û azadiyê kir.

El Rusafi hevdemê helbestvan Cemîl Sidqî El Zehawî bû, û herduyan jî ji bo azadiya jinan û rakirina cilê kevneşopî (abaya) parêzvanî kirin. Lêbelê, têkiliya wan bêyî reqabeteke edebî û pêşbaziyeke tûj nebû, û gelek nîqaş û pevçûn di navbera wan de hatin tomar kirin, ku zindîtiya rewşenbîrî ya destpêka sedsala 20-an a Iraqê nîşan dide.

Bi vî awayî, peykerê El Rusafi ne tenê peykerek li kêleka rê ye, lê temsîlek dîtbarî ya helbestvanekî serhildêr, hişek serhildêr û giyanek neteweyî ya berxwedêr e, ku di edebiyat, siyaset û hişmendiya civakî de maye.

Û bi vî awayî, peykerê Ma'ruf El Rusafi îro li xaçerêya dem û rê de radiweste, ji rêwiyan re tîne bîra xwe ku dema peyvek samîmî be, ew ji şûr xurttir û ji her hêzek derbasbûyî mayîndetir dimîne.