Perestgeha Qadiriyye

Li gorî çavkaniyên dîrokî, Şêx Ebdulqadir Gîlanî di 11ê Rebî El-Sanî, sala 470an a hicrî (ku bi 6ê Mijdara 1077an a PZ re têkildar e), li herêma Gîlanê, li bakurê Tebaristanê, ji dayik bûye. Ew di malbateke esilzade de mezin bûye ku koka xwe digihîne eşîra Haşimî. Di kevneşopiya Îslamî de, ew bi sernavên wekî "Sultanê Pîrozan", "Vejandina Baweriyê" û "Bazê Gewr ê Xwedê" hatiye naskirin. Ew wekî îmamekî Sofîkî û zanyarekî fiqha Îslamî navdar bû ku di zanistên olî de pispor bû û bi kûrahî beşdarî xutbe û rêberiya giyanî bû. Di destpêkê de bi mekteba Şafîî ve girêdayî bû, paşê li ser bingeha mekteba Henbelî ders da û biryar da. Navê wî bi berfirehî hate naskirin, û rêznameya wî ya Sofîkî ku paşê wekî Qadiriyya tê zanîn li ser navê wî hate binavkirin.

Zaroktiya wî bi têkiliyek kûr bi zanîn, wêje û fiqha Îslamî re derbas bû. Piştî ku di temenê xwe yê ciwan de bingehên fêrbûna Îslamî wergirt, di temenê hejdeh saliya xwe de, li dora sala 488an a hicrî, çû Bexdayê. Li wir, tevlî dibistana Şêx Ebû Seîd El Muxeremî bû, ku yek ji saziyên perwerdehiyê yên girîng ên wê serdemê bû. Wî di gelek zanistên Îslamî, fiqh, hedîs û teolojiyê de kûr lêkolîn kir heta ku bû yek ji zanyarên herî girîng ên Bexdayê. Bi salan, ew di pêşengiya xutbe, hînkirin û dayîna ramanên qanûnî de bû, û di nav derdorên akademîk de nasnameyek berfireh bi dest xist.

Şêx El Gîlanî, bi saya hebûna xwe ya xurt di pratîk û xutbeya Sufî de, bandorek kûr a giyanî li ser mirovan hişt. Ew bi rêbazên xwe yên di perwerdehiya giyanî de û rêya xwe ya Sufî ku tekezî li ser paqijkirina dil û dîndariyê dikir, navdar bû. Li dora wî xwendekar, asîtan û lêgerînerên giyanî ji herêmên cûda kom bûn, û beşdarî mezinbûna rêza Qadiriyya bûn, ku bû yek ji rêzên Sufî yên herî bi bandor li cîhana Îslamî. Navê wî piştî mirina wî bi sedsalan ji vê rêyê veqetiya ma, berdewam kir ku berfireh bibe û di dilê bawermendan de kok bigire, û bû beşek girîng a dîroka giyanî ya Îslamê.

El Gîlanî bandorek berbiçav li ser têkiliyên rewşenbîrî û civakî jî kir. Wî li Bexdayê hejmareke mezin ji zanyar û xwendekaran hîn kir û rêberî kir, ku ji zanîna wî sûd wergirtin. Di nav berhemên wî yên herî berbiçav de El Ghunya li Talîbî Tariq el Heqq (Dewlemendî ji bo Lêgerînerên Riya Rastîyê), El Feth El Rabbanî (Vekirina Îlahî), û Futuh El Ghaib (Eşkereyên Nexuya) hene ku hemîyan di nav zanyarên sofîzmê, fiqihê û teolojiyê de populerbûn bi dest xistin. Her wiha tê ragihandin ku wî jiyanek sade û asketîzmê jiyaye, bi xebata xwe debara xwe dikir, ku ev yek rêz û heyraniyek hîn mezintir ji hem zanyar û hem jî ji raya giştî re qezenc kir.

Şêx Ebdulqadir El Gîlanî di 10ê Rebî El Thanî, 561ê Hicrî (19ê Sibatê, 1166ê PZ) de li Bexdayê, di temenê nêzîkî nod salî de koça dawî kir. Ew li Tirba Qadiriyya li Iraqê hate veşartin. Piştî mirina wî, malbat û xwendekarên wî berdewam kirin ku hînkirinên wî belav bikin, û rêza Qadiriyya heta serdemên nûjen hêzek mezin a manewî li seranserê cîhana Îslamî ma, û mîrata wî di nav zanyarên manewî yên mezin û pîrozên sofiyên Îslamê de ewle kir.

Mezargeha Qadiriyya, ku wekî Dibistana Qadiriyya jî tê zanîn, di destpêkê de wekî Dibistana Bab El Ezj ji hêla Şêx Ebû Seîd El Muxerramî ve di sala 541ê Hicrî de hatiye damezrandin. Şêx Ebdulqadir El Gîlanî paşê li wir ders da û piştî mirina xwe, di nav axa wê de hatiye veşartin. Bi demê re, taxa Bab El Ezj ji bo rûmeta wî wekî Bab El Şêx hate nasîn. Mezargeha ku navê wî li ser e piştî ku ji hêla Mongolan ve hate hilweşandin û wekî kavil hate hiştin ji nû ve hate çêkirin. Paşê ji hêla mîmarê navdar ê Osmanî Mîmar Sînan ve, bi fermana Siltan Silêmanê Mezin di dema dagirkirina Osmanî ya Bexdayê de di sala 1534an de hate çêkirin.

Îro, Mezargeha Qadiriyya wekî yek ji navendên sereke yên sofîzmê li Bexda û Iraqê radiweste. Ew bi hezaran mêvanan ji seranserê cîhana Îslamî û ne-Îslamî dikişîne. Kompleks mizgeftek, gorra Şêx El Gîlanî û pirtûkxaneyek navdar a bi navê Pirtûkxaneya Qadiriyye dihewîne. Ev pirtûkxane bi hezaran destnivîsên kêm û metnên Îslamî dihewîne, ku ew dike xezîneyek çandî û akademîk a girîng. Meydana nêzîk jî ji bo rêzgirtina Şêx Ebdul Qadir wekî Meydana Kilanî hatiye binavkirin.

Ji hêla dîrokî û çandî ve, Perestgeha Qadiriyye di avahiya siyasî û civakî ya Bexdayê de roleke girîng lîstiye. Di serdema Osmaniyan de, ew wekî navendek ji bo kombûnên giştî û serhildanên li dijî waliyên zordar xizmet dikir. Gelek zanyar û mizgînvanên navdar ên Iraqî li perestgehê xutbe dan, di nav wan de Şêx Ebdul Kerîm Mihemed A Muderris, xwendekarê wî Efîf El Kîlanî, Mehmûd El Îsawî û yên din ên ku bandorek mayînde li ser jiyana olî ya li Bexdayê hiştin.

Di 28ê Gulana 2007an de, perestgeh bû hedefa teqînek otomobîlekê, ku bi dehan sivîl kuştin û birîndar kirin. Teqînê her wiha hin dîwarên derve û taybetmendiyên mîmarî yên mizgefta dîrokî zirar da. Tevî vê yekê, Mezargeha Qadiriyye girîngiya xwe ya olî û dîrokî li Bexdayê parastiye, û ji bo bawermendên ji her temen û paşxaneyan wekî çirayek manewî û cihekî manewî maye.