Şeyh Ömer Sühreverdi Camii ve Türbesi

Caminin inşası Hicri yedinci yüzyıla (Miladi on ikinci yüzyıl) dayanmaktadır ve adı, Wardiya Mezarlığı'na defnedilen Şeyh Ömer el-Suhrawardi'ye atfedilmiştir.

Mimarisi İsmail Paşa tarafından yenilenmiş, daha sonra Hicri 1320/1902 yılında ve ayrıca Hicri 1345/1926 yılında tekrar restore edilmiştir. En önemli yeniden inşa ve restorasyon ise Hicri 1384/1964 yılında Vakıflar Bakanlığı tarafından yapılmıştır.

O, Hicri yedinci yüzyılda Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat alimlerinden ve Sufizmin önde gelen isimlerinden, Suhrawardi Sufi tarikatının kurucusu ve "Everif el-Ma'arif" (İlahi Bilginin Hediyeleri) kitabının yazarı olan Şihab el-Din Ebu Hafs Ömer ibn Muhammed el-Suhrawardi el-Bağdadi el-Şafiî'dir (539-632 Hicri).

539 Hicri/1144 Miladi yılında İran'ın Zencan dağlarındaki Suhraward köyünde doğdu.

On altı yaşına geldiğinde, amcası Şeyh Ebu'l-Necib el-Suhrawardi ve Şeyh Abdülkadir el-Cilani ile birlikte köyünü terk ederek Bağdat'a gitti ve onlardan ve diğer âlimlerden dönemin ilimlerini öğrendi.

Vaaz toplantıları düzenlemesiyle ünlendi, ardından Ribat el-Zuzuni ve Ribat el-Ma'muniyye gibi çeşitli Sufi tarikatlarının (ribatların) liderliğini üstlendi. Abbasi Halifesi El-Nasır Lidin Allah onu yakınlaştırdı ve krallara ve prenslerine elçisi oldu.

İmam el-Dhahabi onu Şeyh, İmam, bilgili âlim, örnek, zühd sahibi, gnostik, hadis âlimi, İslam Şeyhi, Sufiler arasında eşsiz olarak tanımladı.

İbnü'l-Necar onun hakkında şöyle demiştir: "O, hakikat ilmi (hakikat) alanında zamanının şeyhiydi ve mürit yetiştirme, insanları Allah'a çağırma ve manevi rehberlik konusunda liderliği onunla sona erdi."

632 Hicri/1234 Miladi yılının ilk gecesinde Bağdat'ta vefat etti ve Wardiya Mezarlığı'na defnedildi. Türbesinin üzerine Selçuklu kubbe tarzında konik minare şeklinde bir kubbe inşa edildi ve yanına onun adını taşıyan büyük bir cami yapıldı.

Şeyh Ömer el-Suhrawardi camisi ve türbesi, Bağdat'ın en eski arkeolojik camilerinden biri olarak kabul edilir.

Bu cami, İmam Ebu Hanife el-Nunman Camii ve Şeyh Abdülkadir el-Kileni Camii'nden sonra Bağdat'ın en önemli üçüncü camisi olarak kabul edilir.

Cami, 600 metrekarelik geniş bir ibadet salonuna sahiptir; bu salonun ortasında on sütunla desteklenen bir kubbe bulunur ve kalın duvarlarla çevrilidir.

Mihrab kubbesi mermerle kaplıdır ve ibadet salonunun içinde Şeyh Ömer el-Suhrawardi türbesine bakan bir kapı vardır.

Türbenin üzerinde Selçuklu tarzında konik bir kubbe yükselir. Türbe birkaç kez bakım ve yeniden inşadan geçmiştir, ancak bunlar arkeolojik miras yönüne saygı göstermemiştir.

Cami, geniş bir yazlık ibadet salonuna sahiptir ve eski bir mezarlıkla çevrilidir. Burada günde beş vakit namaz kılınır ve 400'den fazla ibadet edeni ağırlayabilir.

İçeriden, altı metre yüksekliğinde, dört duvar boyunca on iki kemerden oluşan bir sıra uzanır; her duvarda üç kemer bulunur; ortadaki kemer, iki birleştirilmiş sıva sütun üzerinde taşınan dalgalı bir kemerle taçlandırılmışken, diğer ikisi sivri kemerlerle taçlandırılmıştır.

Caminin konik kubbesi, en önemli İslami tarihi anıtlardan biri ve Abbasi döneminin mimari sanatının bir modeli olarak kabul edilir.

Bağdat'taki Wardiya Mezarlığı'nda bulunan cami, daha sonra Şeyh Ömer el-Suhrawardi'nin buraya defnedilmesinin ardından Şeyh Ömer Mezarlığı olarak adlandırılmıştır.

Şeyh Ömer'in türbesinin yanında, Abbasi Halifesi El-Musta'sim Billah'a atfedilen bir türbe veya mezar olduğu söylenir, ancak bazıları bunun doğru olmadığını düşünmektedir çünkü El-Musta'sim Billah'ın mezarı Adhamiyah bölgesindeki Rabi'a Camii'nde bulunmuştur.

Bu cami, dini ve kültürel mirası birleştiren eski bir İslami mimari şaheseri temsil etmekte olup, konik kubbesi Bağdat'taki Selçuklu ve Abbasi mimarisine tanıklık etmektedir.

Osmanlı döneminde, camiye su getirmek için Bağdat valisi Hüseyin Paşa tarafından Dicle Nehri'nden bir kanal açılmıştı. Bu kanal, Maidan bölgesinden, ardından El Fadl ve El Juba'dan geçerek camiye ulaşıyordu.

Suhrawardi ailesinden birçok kişi camiye hizmet etti; sonuncusu ise 1979 yılında vefat eden Şeyh Kemal Al Din Al Suhrawardi idi.