Kadiriyye Türbesi

Şeyh Abdülkadir El-Gilani, tarihi kaynaklara göre, Hicri 470 yılının Rebiü'l-Sani ayının 11'inde (Miladi 6 Kasım 1077) Tabaristan'ın kuzeyindeki Gilan bölgesinde doğdu. Soyunu Haşimi aşiretinden alan soylu bir ailede büyüdü. İslam geleneğinde "Evliyaların Sultanı", "İmanın Dirilticisi" ve "Allah'ın Gri Şahini" gibi unvanlarla tanındı. Sufi imamı ve İslam hukukunda uzman bir âlim olarak ünlendi; dini ilimlerde ustaydı ve vaaz ve manevi rehberlikle derinden ilgilendi. Başlangıçta Şafiî mezhebiyle ilişkilendirilen Şeyh, daha sonra Hanbeli mezhebine dayanarak dersler verdi ve hükümler verdi. Adı geniş çapta tanındı ve daha sonra Kadiriyye olarak bilinen Sufi tarikatı onun adıyla anıldı.

Çocukluğu, bilgi, edebiyat ve İslam hukukuyla derin bir etkileşim içinde geçti. Genç yaşta İslami ilimlerin temellerini aldıktan sonra, 18 yaşında, Hicri 488 civarında Bağdat'a gitti. Orada, dönemin önde gelen eğitim kurumlarından biri olan Şeyh Ebu Sa'id el-Mukharrami'nin okuluna katıldı. Çeşitli İslami ilimler olan fıkıh, hadis ve teolojiye derinlemesine daldı ve Bağdat'ın en önde gelen alimlerinden biri oldu. Uzun yıllar boyunca vaaz verme, öğretme ve hukuki görüşler verme konusunda ön saflarda yer aldı ve ilim çevrelerinde geniş çapta tanındı.

Şeyh el-Gilani, güçlü tasavvuf pratiği ve vaazı sayesinde insanlar üzerinde derin bir manevi etki bıraktı. Manevi eğitimdeki yöntemleri ve kalbin arındırılması ve takva vurgulayan tasavvufuyla tanınıyordu. Etrafında çeşitli bölgelerden öğrenciler, zühdcüler ve manevi arayış içinde olanlar toplandı ve bu da İslam dünyasının en etkili tasavvufu tarikatlarından biri haline gelen Kadiriyye tarikatının büyümesine katkıda bulundu. Ölümünden sonra yüzyıllar boyunca adı bu yoldan ayrılamaz bir şekilde kaldı, inananların kalplerinde genişlemeye ve kök salmaya devam ederek İslam'ın manevi tarihinin hayati bir parçası haline geldi.

El Gilani'nin entelektüel ve sosyal ilişkiler üzerinde de kayda değer bir etkisi oldu. Bağdat'ta çok sayıda âlim ve öğrenciye ders verdi ve onlara rehberlik etti; bu kişiler onun bilgisinden faydalandılar. En önemli eserleri arasında El Ghunya li Talibi Tariq al Haqq (Hakikat Yolunun Arayanları İçin Zenginlikler), El Feth Al Rabbani (İlahi Açılış) ve Futuh Al Ghaib (Gaybın Vahiyleri) yer almaktadır; bunların hepsi tasavvuf, fıkıh ve teoloji âlimleri arasında popülerlik kazandı. Ayrıca sade ve çileci bir yaşam sürdüğü, geçimini kendi çalışmalarıyla sağladığı ve bu durumun hem âlimler hem de halk arasında daha büyük bir saygı ve hayranlık kazandırdığı da rivayet edilmektedir.

Şeyh Abdülkadir El Gilani, Hicri 561 yılının Rebiü'l-Sani ayının 10'unda (Miladi 19 Şubat 1166) Bağdat'ta, yaklaşık doksan yaşında vefat etti. Irak'taki Kadiriyye Türbesi'ne defnedildi. Ölümünden sonra ailesi ve öğrencileri öğretilerini yaymaya devam etti ve Kadiriyye tarikatı, modern zamanlara kadar İslam dünyasında önemli bir manevi güç olarak kaldı ve mirasını İslam'ın büyük manevi alimleri ve Sufi evliyaları arasında sağlamlaştırdı.

Kadiriyye Türbesi, aynı zamanda Kadiriyye Okulu olarak da bilinir ve aslen Şeyh Ebu Said El Mukharrami tarafından Hicri 541 yılında Bab El Azj Okulu olarak kurulmuştur. Şeyh Abdülkadir El Gilani daha sonra burada ders verdi ve ölümünden sonra türbenin arazisine defnedildi. Zamanla, Bab El Azj mahallesi, onun onuruna Bab El Şeyh olarak anılmaya başlandı. Adını taşıyan türbe, Moğollar tarafından yıkılıp harabeye dönüştürüldükten sonra yeniden inşa edildi. Daha sonra, 1534 yılında Osmanlıların Bağdat'ı fethi sırasında Sultan Süleyman'ın emriyle ünlü Osmanlı mimarı Mimar Sinan tarafından yeniden inşa edildi.

Bugün Kadiriyye Türbesi, Bağdat ve Irak'taki başlıca tasavvuf merkezlerinden biri olarak durmaktadır. İslam ve İslam dışı dünyadan binlerce ziyaretçi çekmektedir. Kompleks, bir cami, Şeyh El Gilani'nin türbesi ve Kadiriyye Kütüphanesi olarak bilinen ünlü bir kütüphaneyi içermektedir. Bu kütüphane, binlerce nadir el yazması ve İslami metin barındırarak önemli bir kültürel ve bilimsel hazine oluşturmaktadır. Yakındaki meydan da Şeyh Abdül Kadir'in onuruna Kilani Meydanı olarak adlandırılmıştır.

Tarihsel ve kültürel olarak Kadiriyye Türbesi, Bağdat'ın siyasi ve sosyal dokusunda önemli bir rol oynamıştır. Osmanlı döneminde, baskıcı valilere karşı halk toplantıları ve ayaklanmalar için bir merkez görevi görmüştür. Şeyh Abdül Kerim Muhammed A. Mudarris, öğrencisi Afief Al Kilani, Mahmud Al Issawi ve Bağdat'taki dini hayata kalıcı bir etki bırakan diğerleri de dahil olmak üzere birçok tanınmış Iraklı alim ve vaiz türbede vaaz vermiştir.

28 Mayıs 2007'de türbe, onlarca sivilin ölümüne ve yaralanmasına neden olan bir araçlı bombalı saldırının hedefi olmuştur. Patlama ayrıca tarihi caminin dış duvarlarının ve mimari özelliklerinin bir kısmına da zarar vermiştir. Buna rağmen, Kadiriyye Türbesi Bağdat'ta dini ve tarihi önemini koruyarak, Sufizm için bir ışık kaynağı ve her yaştan ve her kesimden inanan için manevi bir mekan olmaya devam etmektedir.