الزہاوی کیفے

الزہاوی کیفے کو بغداد کے قدیم ترین ثقافتی اور تاریخی کیفے میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، کیونکہ یہ 1917 میں حیدر خانہ کے علاقے میں، مطنبی سٹریٹ کے قریب، کتابوں، قارئین اور دانشوروں کا گڑھ ہے۔

یہ کیفے الخطیب گھرانے سے تعلق رکھنے والے ایک علمی خاندان کی اراضی پر تعمیر کیا گیا تھا، اور اصل میں اسماء خاتون سے منسوب ایک چھوٹی مسجد پر مشتمل تھا۔ بعد میں، اس جگہ کو اس وقت "امین کیفے" کے نام سے جانا جاتا تھا، اس کے اوپر ایک چھوٹا سا ہوٹل تعمیر ہونے سے پہلے۔

شاعر جمیل صدیقی الزاوی اس کیفے میں باقاعدگی سے آتے تھے، ادیبوں اور دانشوروں کے ساتھ بیٹھ کر کہانیوں، لطیفوں اور ادبی محفلوں کا تبادلہ کرتے تھے۔

20 فروری 1936 کو ان کی وفات کے بعد، بغداد میونسپلٹی نے عراق میں ان کے علمی اور ادبی قد کاٹھ کے اعتراف میں کیفے کا نام بدل کر "الزہاوی کیفے" رکھنے کا فیصلہ کیا۔

کئی سالوں تک، کیفے نے عراق کی ثقافتی اشرافیہ بشمول پارلیمنٹرینز، شیخوں، شاعروں، ادیبوں اور صحافیوں کے لیے ایک نایاب ملاقاتی مقام کے طور پر کام کیا۔

اس کے اکثر آنے والوں میں لوک شاعر ملا ابو الکرخی، طنز نگار نوری تھابیت (حبیز بوز) کے ساتھ ساتھ عربی ورثے سے محبت کرنے والے بھی تھے، جنہوں نے المتنبی، احمد شوقی، حافظ ابراہیم، اور شاعری کے دیگر دیوؤں کی آیات کا تبادلہ کیا۔

اس جگہ نے محمد القبانچی اور یوسف عمر جیسے سرکردہ فنکاروں کے ساتھ موسیقی کے سیشنز کی میزبانی بھی کی، جس نے اسے ایک ایسی جگہ بنا دیا جس نے فن اور عقل کو یکجا کیا۔

1980 کی دہائی میں، کیفے کی موجودہ عمارت تعمیر کی گئی تھی۔ اس کے کرایہ دار، سلمان الکندیر کی موت کے بعد، یہ ایک بزرگ خاتون کو وراثت میں ملی تھی کہ اس نے مقام پر مقابلے کا دروازہ کھولا، اس کی اعلی تجارتی قیمت کے پیش نظر، ایک طرف حسن بن ثابت سٹریٹ اور دوسری طرف الرشید سٹریٹ کے چوراہے پر واقع ہے۔

کیفے پر قبضہ کرنے اور اسے ایک مختلف تجارتی سرگرمی میں تبدیل کرنے کی کوششیں شروع ہوئیں، اور اس ثقافتی نشان کو مٹانے کے خلاف مصنفین اور صحافیوں کی قیادت میں چلائی جانے والی مہم کی بدولت یہ مسئلہ تیزی سے عوامی تشویش کا باعث بن گیا۔

دھمکیوں اور مالی لالچوں کے باوجود، ان افراد نے اپنی جدوجہد جاری رکھی اور ریاست کے سربراہ اور بغداد کے میئر سے ملاقات کرنے میں کامیاب ہو گئے، تاکہ بغداد کی ثقافتی شناخت کی علامت کے طور پر اس جگہ کی اہمیت کو بیان کیا جا سکے۔

ان کی کوششوں کا تاج الزہاوی کے نام سے کیفے کو محفوظ رکھنے، اور اس کے اصل فنکشن کو ہیریٹیج کیفے اور ادبی اجتماعات کے مقام کے طور پر بحال کرنے کے حکومتی فیصلے کے ساتھ مل گیا تھا۔

اگرچہ اس کی تزئین و آرائش اور دوبارہ تعمیر کی گئی تھی، لیکن اس نے اپنے بہت سے اصل سرپرستوں کو کھو دیا، جو الزہاوی کی عارضی بندش کے بعد الشہبندر کیفے میں منتقل ہو گئے تھے۔ نتیجتاً اس کی معمول کی روایات ختم ہو گئیں اور اس کا پرانا کردار بدل گیا۔

الزہاوی کیفے آج تک کھڑا ہے، اپنے نام اور مقام کو برقرار رکھے ہوئے ہے، بغدادی یادداشت کی ایک پوری صدی کے خاموش گواہ کے طور پر، جہاں مذہب، فکر، فن، سیاست، شاعری اور موسیقی ایک بار کافی کے ایک کپ میں گھل مل جاتی تھی۔