مسجد اور شیخ عمر سہروردی کا مزار

مسجد کی تعمیر ساتویں ہجری صدی (بارہویں صدی عیسوی) کی ہے، اور اس کا نام شیخ عمر ال سہروردی سے منسوب کیا گیا، جنہیں وردیہ قبرستان میں دفن کیا گیا تھا۔

اس کے فن تعمیر کی تجدید اسماعیل پاشا نے کی، پھر 1320 ہجری/ 1902 عیسوی میں اور 1345 ہجری/ 1926 عیسوی میں بھی اس کی تجدید کی گئی۔ سب سے اہم تعمیر نو اور تزئین و آرائش 1384ھ/1964 عیسوی میں وزارت اوقاف کے ذریعے ہوئی۔

وہ شہاب الدین ابو حفص عمر بن محمد ال سہروردی البغدادی الشافعی (539-632ھ) ہیں، جو اہل السنۃ والجماعۃ کے علماء میں سے ایک اور ساتویں ہجری صدی میں تصوف کے علمبرداروں میں سے ہیں، سہروردی صوفی حکم کے بانی، اور کتاب الغفار کے مصنف ہیں۔ الہی علم)۔

آپ 539ھ/1144 عیسوی میں ایران کے زنجان پہاڑوں کے ایک گاؤں سہرورد میں پیدا ہوئے۔

جب وہ سولہ سال کی عمر میں پہنچے تو اپنے چچا شیخ ابو النجیب السہوردی اور شیخ عبد القادر الجیلانی کی صحبت میں اپنے گاؤں سے بغداد چلے گئے اور ان سے اور دوسرے علماء سے اپنے عہد کے علوم سیکھے۔

وہ تبلیغی اجتماعات کے انعقاد کے لیے مشہور ہوئے، پھر رباط الزوونی اور رباط الممونیہ جیسے کئی صوفی لاجز (ربات) کی قیادت سنبھالی۔ عباسی خلیفہ النصیر لی دین اللہ نے اسے قریب کیا اور وہ بادشاہوں اور شہزادوں میں اس کا سفیر بن گیا۔

امام الذہبی نے انہیں شیخ، امام، عالم، مثالی، متقی، عالم، حدیث کے عالم، اسلام کے شیخ، صوفیاء میں منفرد قرار دیا۔

ابن النجار نے ان کے بارے میں کہا کہ وہ علم حقیقت (حقیقہ) میں اپنے زمانے کے شیخ تھے، اور شاگردوں کی تربیت اور لوگوں کو خدا کی طرف بلانے اور روحانی رہنمائی کا سلسلہ اسی پر ختم ہوا۔

632ھ/1234 عیسوی کی پہلی رات بغداد میں وفات پائی اور وردیہ قبرستان میں دفن ہوئے۔ ایک مخروطی مینار کی شکل میں ایک گنبد ان کی قبر پر سلجوق گنبد طرز میں بنایا گیا تھا اور اس کے ساتھ ہی ایک بڑی مسجد بھی ان کے نام سے بنائی گئی تھی۔

شیخ عمر ال سہروردی کی مسجد اور مزار کو بغداد کی قدیم آثار قدیمہ کی مساجد میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔

یہ مسجد امام الادھم ابو حنیفہ النعمان کی مسجد اور شیخ عبد القادر الکلانی کی مسجد کے بعد بغداد کی تیسری اہم ترین مسجد سمجھی جاتی ہے۔

مسجد 600 مربع میٹر کے رقبے پر محیط ایک وسیع عبادت گاہ پر مشتمل ہے، جس کے مرکز میں ایک گنبد ہے جسے دس ستونوں سے سہارا دیا گیا ہے اور چاروں طرف موٹی دیواریں ہیں۔

محراب کا گنبد سنگ مرمر سے ڈھکا ہوا ہے، اور عبادت گاہ کے اندر ایک دروازہ ہے جس سے شیخ عمر السحروردی کے مزار کا نظارہ ہوتا ہے۔

سلجوق طرز کا ایک مخروطی گنبد مزار کے اوپر اٹھتا ہے۔ اس کی کئی بار دیکھ بھال اور تعمیر نو ہوچکی ہے، لیکن اس نے آثار قدیمہ کے ورثے کے پہلو کا احترام نہیں کیا۔

مسجد میں ایک کشادہ موسم گرما کی نماز کا ہال ہے اور اس کے چاروں طرف ایک پرانا قبرستان ہے۔ وہاں روزانہ پانچ نمازیں ادا کی جاتی ہیں، اور اس میں 400 سے زیادہ نمازیوں کی گنجائش ہوتی ہے۔

اندر سے، چھ میٹر کی اونچائی پر، چار دیواری کے گرد محرابوں کی ایک قطار چلتی ہے، جس کی تعداد بارہ محرابیں ہیں، ہر دیوار پر تین محرابیں ہیں۔ درمیانی ایک کا تاج ایک سکیلپڈ محراب کے ذریعے دو ضم شدہ پلاسٹر کے کالموں پر لگایا گیا ہے، جبکہ باقی دو نوکدار محرابوں سے تاج ہیں۔

مسجد کا مخروطی گنبد سب سے نمایاں اسلامی تاریخی یادگاروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے اور عباسی دور میں تعمیراتی فن کا نمونہ ہے۔

یہ بغداد کے ایک قبرستان میں واقع تھا جسے وردیہ قبرستان کہا جاتا تھا، جس نے بعد میں شیخ عمر السہروردی کی تدفین کے بعد اس کا نام شیخ عمر قبرستان رکھ دیا۔

کہا جاتا ہے کہ شیخ عمر کے مزار کے ساتھ ہی عباسی خلیفہ المستسم باللہ سے منسوب ایک مقبرہ یا مزار ہے، لیکن کچھ لوگ اس پر شک کرتے ہیں کیونکہ المستسم باللہ کی قبر ادھمیہ کے علاقے کی مسجد ربیعہ میں پائی گئی تھی۔

اس طرح یہ مسجد مذہبی اور وراثتی قدر کے امتزاج سے ایک قدیم اسلامی تعمیراتی شاہکار کی نمائندگی کرتی ہے، اور اس کا مخروطی گنبد بغداد میں سلجوق اور عباسی فن تعمیر کا گواہ ہے۔

عثمانی دور میں، مسجد کے پاس ایک نہر تھی جسے بغداد کے گورنر حسین پاشا نے دریائے دجلہ سے اس علاقے میں پانی لانے کے لیے کھولا تھا، جو میدان کے علاقے، پھر الفضل اور الجوبہ سے گزر کر مسجد تک پہنچتی تھی۔

سہروردی خاندان کے بہت سے لوگوں نے مسجد کی خدمت کی، جن میں سے آخری شیخ کمال الدین ال سہروردی تھے، جن کا انتقال 1979 عیسوی میں ہوا۔