مقدس کادھیمیہ مزار

کاظمیہ حرم امام موسیٰ کاظم علیہ السلام اور ان کے پوتے امام محمد الجواد علیہ السلام کی مقدس آرام گاہ ہے۔ بغداد کے شمال میں الکاظمیہ ضلع میں ان کے مقبروں کے اوپر بنایا گیا، یہ مزار اس جگہ پر کھڑا ہے جسے عباسی دور میں "شونیزیہ قبرستان" یا "قریش قبرستان" کے نام سے جانا جاتا تھا۔

19ویں صدی کے اوائل تک، اصل مقبروں کو ہٹا دیا گیا اور ان کی جگہ ایک مسجد اور دو گنبد والے مزارات لے لیے گئے۔ 20 ویں صدی کے دوران اس سائٹ کو کئی توسیعات سے گزرنا پڑا، جس نے اس شاندار کمپلیکس کو تشکیل دیا جسے ہم آج دیکھتے ہیں۔

امام موسیٰ کاظم علیہ السلام کا انتقال 183 ہجری میں ہوا اور انہیں بغداد کے شہر کی فصیلوں کے باہر واقع الکاظمیہ میں دفن کیا گیا۔ ان سے پہلے خلیفہ ابو جعفر المنصور (بغداد کے بانی) کے بیٹے جعفر کو 150 ہجری (767 عیسوی) میں اسی قبرستان میں دفن کیا گیا تھا۔ 220 ہجری (834 عیسوی) میں امام محمد الجواد علیہ السلام نے سامرا میں وفات پائی اور ان کی میت کو بغداد منتقل کر کے ان کے دادا کے پاس سپرد خاک کیا گیا۔

مقبرے کے اوپر پہلا ڈھانچہ 336 ہجری میں بوید خاندان کے معز الدولہ نے بنایا تھا۔ بعد میں، 367 ہجری میں، عود الدولہ نے زائرین اور رہائشیوں کی رہائش کے لیے مزار کے ارد گرد رہائشی رہائش گاہیں تعمیر کیں۔ کمپلیکس کو دو بڑی آگ لگیں، 443 ہجری اور 622 ہجری میں، جس سے پہلے کا زیادہ تر فن تعمیر تباہ ہو گیا۔ دوسری آگ کے بعد خلیفہ الظاہر بن عمرو اللہ اور اس کے بیٹے المستنصر ولد اللہ نے مکمل تعمیر نو کا حکم دیا۔ 624ھ میں شاہی حکم سے قبر کے اوپر لکڑی کا ایک سرکوفگس رکھا گیا۔

769 ہجری میں، بار بار آنے والے سیلاب سے ساختی نقصانات کے بعد، جلایرید خاندان کے سلطان اویس نے دو گنبد اور دو مینار تعمیر کیے، قبروں پر سنگ مرمر کی سرکوفگی لگوائی، اور مزار کے اندرونی حصے کو قرآنی آیات سے کندہ کاشانی ٹائلوں سے مزین کیا۔ آس پاس کے صحن اور قیام گاہیں بھی بحال کر دی گئیں۔

صفویوں کے شاہ اسماعیل اول نے 914 ہجری (1509 عیسوی) میں بغداد پر قبضہ کرنے کے بعد، 929 ہجری میں مزار کا دورہ کیا اور موجودہ ڈھانچے کو منہدم کرنے کا حکم دیا۔ اس نے پناہ گاہ کی توسیع کی، ہالوں کو سنگ مرمر سے ہموار کیا، اور لکڑی کے نئے سرکوفگی لگائے۔ اس نے دو کے بجائے چار میناروں کی تعمیر کا حکم بھی دیا، اور وہ تعمیر کی جو صفوی مسجد کے نام سے مشہور ہوئی جسے آج مقامی طور پر مسجد الجوادین کہا جاتا ہے۔ اس نے جانوروں کے اصطبل کو مزار کی دیواروں کے باہر منتقل کیا اور اندر کو فانوس اور لٹکتے لیمپوں سے سجایا۔

جب 941 ہجری میں عثمانی سلطان سلیمان عظیم بغداد میں داخل ہوا تو اس نے مزار کا دورہ کیا اور دیکھا کہ تعمیر نو کی کوششیں جاری ہیں لیکن نامکمل ہیں۔ اس نے ان کی تکمیل کا حکم دیا، مسجد الجوادین میں منبر کا کام شروع کیا، اور میناروں میں سے ایک کی تعمیر کی نگرانی کی۔ 1207 ہجری میں، سلطان محمود نے عثمانی طرز کے تین مزید میناروں کو جوڑ کر صفویوں کے شروع کردہ کام کو مکمل کیا۔

مزید پیش رفتوں میں مشرق، جنوب اور مغرب سے مزار کے گرد ایک وسیع صحن کی تخلیق شامل ہے، جس میں عظیم مسجد شمال سے منسلک ہے۔ دونوں گنبدوں اور پناہ گاہوں کے اندرونی حصوں کو سونے کی پتی، تامچینی اور داغدار شیشے سے سجایا گیا تھا۔ دیواروں کو شیشے کے شیشے کے ٹکڑوں میں لپیٹ دیا گیا تھا جو لکڑی پر نصب تھے۔ گنبد اور چار چھوٹے میناروں کو کربلا میں امام حسین علیہ السلام کے گنبد کو دوبارہ سنہری کرنے سے بچا ہوا سونا استعمال کرتے ہوئے سنہری کیا گیا تھا، ضرورت کے مطابق اضافی سونا شامل کیا گیا تھا۔ یہ کام 1229ھ میں مکمل ہوا۔

1282 ہجری میں سامرا میں دو عسکری اماموں علیہما السلام کے گنبدوں کی تزئین و آرائش سے مشرقی ایوان کو سونے سے مزین کیا گیا۔ پھر 1293 ہجری میں صحن کو بڑھایا گیا اور دو بڑے ٹاور کلاک لگائے گئے۔

آج، مسجد احاطے میں دو برابر سائز کے سنہری گنبد اور چار بلند و بالا مینار ہیں۔ چھت حرم سے 25 میٹر اونچی ہے، جس کے اندر سے گنبد کو پیچیدہ اسلامی نقشوں اور قرآنی آیات سے سجایا گیا ہے۔ باہر سے، گنبدوں پر 9,000 خالص سونے کی ٹائلیں لگی ہوئی ہیں، جن میں چار سنہری مینار ہیں جن میں سے ہر ایک 35 میٹر اونچا کھڑا ہے، اس کے علاوہ چار چھوٹے مینار ہیں جن کی اونچائی 4.5 میٹر ہے۔