拉希德街

拉希德电车

拉希德街有轨电车是“巴格达脉搏”（Nabdh Baghdad）项目的一项杰出举措，旨在复兴拉希德街，重现昔日辉煌，同时保护其原汁原味的历史遗产。 电车带您从米丹广场出发，一路前往马鲁夫·鲁萨菲雕像，沿途见证历史的印记。 您将途经屹立百年的“哈吉·兹巴拉小吃店”，以及为纪念乌姆·库勒苏姆数十年前的历史性访问而建的咖啡馆。 旅程还将带您经过海达尔·哈纳清真寺，昔日，这里曾回荡着反对英国殖民统治的最铿锵有力的演讲。 乘坐拉希德街的有轨电车不仅仅是一次短暂的旅程，更是一次令人难忘的短途通勤，在心中留下温暖而怀旧的深刻印象。

哈吉·兹巴拉茶点

在拉希德大街上，历史的气息与葡萄干糖浆的香气交织在一起，哈吉·扎巴拉（Haj Zbala）——伊拉克最古老、最著名的传统果汁店之一——就坐落于此。 作为一座活生生的历史地标，它见证了时光的流逝和统治者的更迭。 这家标志性店铺最初于1900年在卡尔赫区创立，后于1912年迁至现址。自那时起，它便成为巴格达的文化和精神象征，始终保持着其朴素的风格和传统的葡萄干糖浆（sharbat al zabeeb）制作方法，这种糖浆已成为巴格达人味蕾的标志，深受当地人和游客的喜爱。 一个多世纪以来，这家店铺以供应天然葡萄干糖浆而闻名，其原料均来自伊拉克北部，特别是库什瑙、杜坎和杜胡克等地区，选用优质葡萄干精心制作而成。 葡萄干采用代代相传的传统手工工艺浸泡、压榨和发酵，不添加任何人工香料，赋予这款饮品纯正的口感、醇厚的质地和清爽的特质。它已成为巴格达慷慨大方和传统工艺精神的象征。 在其悠久的历史中，这家店铺接待了来自各行各业的顾客，从普通的过路人到国王和国家元首。 曾光顾或品尝过这家名店的知名人士包括：费萨尔一世国王、加齐国王、费萨尔二世国王、努里·赛义德、阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆、阿卜杜勒·萨拉姆·阿里夫、萨达姆·侯赛因、约旦国王侯赛因、穆巴拉克和亚西尔·阿拉法特。 这使得这家店铺成为一个独特的场所，在这里，日常与历史交融，大众口味与政治影响力碰撞，形成了一种无法复制的独特形象。 至于那个与巴格达大众口味紧密相连的名字背后的男人，他的真名叫哈吉·阿卜杜勒·加富尔。 但人们更熟悉他的绰号“兹巴拉”（意为“垃圾”），这是他母亲根据古老的民间传统给他起的名字。 这种习俗源于一种信念：失去兄弟姐妹的孩子会被取一些奇怪或不吉利的名字，比如“兹巴拉”，以驱除嫉妒或厄运，祈求孩子能够活下来。这个名字逐渐演变成一个符号，与一种独特的流行产品联系在一起。许多伊拉克人甚至认为“兹巴拉”是一个品牌名称，而不是一个真实存在的人。 但这个故事蕴含着深刻的文化内涵，融合了民间传说、信仰和家族记忆。 因此，哈吉·兹巴拉的店铺绝不仅仅是一个售卖葡萄干糖浆的地方。它成为了不同阶层、不同时代和不同象征的交汇点，一个以其朴素的风格体现巴格达根深蒂固的城市身份的地方。在这里，一个不起眼的名字可以成为街头巷尾流传的传奇，它的味道可以铭刻在整座城市的记忆中。

祖哈维咖啡馆

扎哈维咖啡馆被认为是巴格达最古老的文化历史咖啡馆之一，它于1917年创立于海达尔哈纳区，靠近穆塔纳比街，这条街是书籍、读者和知识分子的聚集地。 咖啡馆建于哈提卜家族一位学者的捐赠土地上，最初设有一座小型清真寺，据说是阿斯玛·哈图恩所建。后来，这里变成了当时的“阿明咖啡馆”，之后在其上方建起了一家小型酒店。 诗人贾米尔·西德基·扎哈维经常光顾这家咖啡馆，与作家和知识分子们一起交流故事、笑话，并进行文学交流。 1936年2月20日，扎哈维逝世后，巴格达市政府决定将咖啡馆更名为“扎哈维咖啡馆”，以表彰他在伊拉克的知识和文学成就。 多年来，这家咖啡馆一直是伊拉克文化精英——包括议员、酋长、诗人、作家和记者——难得的聚会场所。 这里的常客包括民间诗人穆拉·阿布德·卡尔基、讽刺作家努里·萨比特（哈贝兹布兹），以及热爱阿拉伯文化的人们，他们在此交流穆塔纳比、艾哈迈德·肖基、哈菲兹·易卜拉欣等诗歌巨匠的诗句。 这里也曾举办过音乐会，穆罕默德·库班奇和优素福·奥马尔等著名艺术家都曾在此演出，使其成为艺术与智慧交融的场所。 咖啡馆现在的建筑建于20世纪80年代。租户萨勒曼·坎迪尔去世后，咖啡馆由一位老妇人继承。由于其位于哈桑·本·萨比特街和拉希德街的交汇处，商业价值极高，咖啡馆的搬迁引发了激烈的市场竞争。有人试图接管这家咖啡馆，将其改作他用。由于作家和记者发起了一场反对抹杀这一文化地标的运动，此事迅速成为公众关注的焦点。 尽管面临威胁和金钱诱惑，这些人依然坚持斗争，并成功会见了国家元首和巴格达市长，阐述了这家咖啡馆作为巴格达文化象征的重要性。 他们的努力最终促成了政府的决定，决定保留这家名为“扎哈维咖啡馆”的咖啡馆，并恢复其作为传统咖啡馆和文学聚会场所的原有功能。 尽管咖啡馆经过了翻新和重建，但许多老顾客却在扎哈维咖啡馆暂时关闭后转而光顾了沙赫班达尔咖啡馆。结果，咖啡馆的传统逐渐消失，昔日的风貌也随之改变。 时至今日，Al-Zahawi 咖啡馆依然屹立，保留着它的名字和位置，默默见证着巴格达一个世纪的记忆，宗教、思想、艺术、政治、诗歌和音乐曾经在一杯咖啡中融合在一起。

东方星球咖啡馆

“东方星球”（阿拉伯语：Kawkab Al Sharq）是巴格达为数不多的几家小型咖啡馆之一，由埃及歌手乌姆·库勒苏姆的歌迷在她两次传奇般的伊拉克之行后开设。咖啡馆坐落在拉希德街，位于迈丹广场和穆塔纳比区之间，周围遍布着历史悠久的建筑。店内，乌姆·库勒苏姆的照片几乎占据了每一寸墙面；她的唱片循环播放；常客们——既有亲身经历过她演唱会的老者，也有对这座城市二十世纪文化记忆充满好奇的年轻巴格达人——围坐在一起，喝着浓浓的红茶，玩着多米诺骨牌。这里只是短暂的一站，但如果你想了解为什么一个埃及歌手的声音至今仍如此深刻地影响着巴格达的情感世界，那么这里绝对值得一去。

乌姆·库勒苏姆咖啡馆

在巴格达老城的一条小巷里，茶香与悠扬的阿拉伯古典音乐交织，乌姆·库勒苏姆咖啡馆巍然屹立，成为这座城市最引人注目的文化地标之一，在熙熙攘攘的现代都市中，它依然散发着昔日的光辉。 据普遍的说法，这家咖啡馆始建于1970年，是“东方之星”乌姆·库勒苏姆的歌迷们的聚集地。然而，也有说法认为，这家咖啡馆的历史可以追溯到君主制时期，最初名为乌姆·库勒苏姆咖啡馆，后来为了纪念这位曾两次到访巴格达的歌坛巨匠而更名。乌姆·库勒苏姆曾于1932年和1946年两次到访巴格达。 走进咖啡馆，墙壁仿佛在低语着人们的思念之情；墙上挂满了数十张乌姆·库勒苏姆的珍贵照片，她的音乐日夜回荡，使这里宛如一座小型阿拉伯古典音乐博物馆。 但乌姆·库勒苏姆咖啡馆不仅仅是一个喝茶或咖啡的地方——它是一个充满活力的文化空间，诗人、艺术家、作家和知识分子聚集于此，交流回忆，追忆歌曲由文字、旋律和灵魂精心谱写的时代。 尽管城市经历了变迁，现代咖啡馆如雨后春笋般涌现，这家咖啡馆依然屹立不倒，坚守着其传统，保留着其作为巴格达与开罗之间、记忆与怀旧之间、以及埃尔-西特之声与爱她之人心灵之间桥梁的独特魅力。

传奇文化论坛

在拉希德大街的中心地带，历史的足迹与现代的气息交织融合，坐落着“传奇文化咖啡馆”——一家以阿拉伯传奇歌手乌姆·库勒苏姆命名的历史悠久的咖啡馆。 然而，它远不止是一家咖啡馆。它是巴格达文化记忆的鲜活空间，是不同世代、不同声音和不同思想的交汇点。这家咖啡馆由哈吉·阿卜杜勒-穆因·马乌西里于1968年创立，自成立之初便致力于服务古典音乐、文学爱好者和开放对话者。来自巴格达及其他地区的诗人、记者和艺术家们聚集于此，将其变成了一个分享诗歌、思想和回忆的非正式平台。 咖啡馆位于巴格达老城，具体来说，它坐落在拉希德大街上——这条街是首都最具历史意义的街道之一——随着时间的推移，它已发展成为一座引人注目的地标。这里不仅是咖啡和音乐爱好者的天堂，也是那些寻求温暖记忆和与故土建立联系的人们的理想之所。当访客踏入这片空间，映入眼帘的是墙上珍藏的乌姆·库勒苏姆的珍贵照片，而她永恒的歌声则从音响中缓缓流淌——这些旋律至今仍在人们的唇齿间和心间回荡——营造出一种完整的感官体验，仿佛将人带回那个文字如同黄金般珍贵、歌声被视为国家瑰宝的时代。 这家咖啡馆的意义远不止于艺术场所。它更是巴格达文化和民俗的象征，唤起人们对咖啡馆曾是文化和思想交融中心的美好回忆——一个可以畅所欲言、坦诚交流的安全空间。如今，它为顾客提供了一个难得的机会，让他们在城市的喧嚣中静静地坐下，无论是阅读报纸、书籍，还是仅仅享受现代社会中难得的片刻宁静。它已成为城中知识分子轻松友好聚会的理想场所——如同诗人休憩的驿站，或是艺术家在故事长河中栖息的港湾。 凭借其象征意义和地理位置，这家咖啡馆已成为现代伊拉克文化记忆中最具代表性的场所之一——不仅因为它以乌姆·库勒苏姆的名字命名，更因为它将大众化的城市空间重新构想为艺术、知识和身份认同的领域。它见证了文化永不消亡——它只是变换形式，在咖啡杯中、在乌德琴的琴声中、在那些永不厌倦重返此地的访客口中，继续鲜活地存在着。

阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆雕像

在巴格达市中心，沿着历史悠久的拉希德大街，矗立着阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆的雕像，它是现代纪念地标之一，融合了国家象征意义和艺术表现力。这座纪念碑于2005年落成，旨在纪念1958年7月14日革命的领导人阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆准将。这场革命结束了伊拉克的君主制，宣告了伊拉克共和国的成立。雕像由伊拉克著名雕塑家哈立德·拉哈尔用青铜精心打造，通过面部特征和身体姿态，生动地展现了这位肩负人民变革梦想的领袖形象。他代表着一个意义深远的历史转折点，重塑了现代伊拉克的权力格局和国家版图。 这座雕像被安放在阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆广场，该广场是专门为纪念他的功绩而建，位于市中心，市民的日常活动与国家记忆在此交汇。随着时间的推移，这座雕像成为伊拉克历史上一个关键过渡阶段的象征，尤其因为阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆是君主制垮台后伊拉克的第一位共和国统治者，曾担任总理、国防部长和武装部队总司令等要职。 阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆于1914年11月21日星期六出生于巴格达的马赫迪亚区，这是一个颇受欢迎的街区。他的家庭很贫困，父亲是逊尼派木匠，母亲是什叶派巴努·塔米姆部落的成员。为了谋生，他的家人后来搬到了苏瓦伊拉区，他在那里开始接受小学教育，之后返回巴格达完成学业。他曾短暂担任教师，之后参军，于1932年进入军事学院，并于1934年以优异成绩毕业，被授予少尉军衔。他一路晋升，最终成为准将，参与了多场战争和军事行动，包括巴勒斯坦战争、幼发拉底河起义和1941年五月风暴。他荣获多枚勋章，军事报告称他是一位优秀且正直的军官，具备成为重要领导人的资格。 卡西姆是名为“曼苏里亚·贾巴尔”（Mansuriyah al-Jabal）的秘密组织的创始人之一，之后加入自由军官运动，并成为该运动高级委员会的成员。他与阿卜杜勒·萨拉姆·阿里夫共同策划并执行了1958年7月14日革命。这场革命通过伊拉克广播电台播出的共和宣言推翻了君主制，并伴随着一系列血腥事件，其中最引人注目的是处决王室成员。这标志着新政权的开始，引发了广泛的国内外争议。 在卡西姆统治期间，他推行了一系列政治、社会和经济改革：废除了封建制度，颁布了农业改革法，将国有土地分配给农民，通过了1959年《个人身份法》，赋予伊拉克妇女前所未有的权利，为雇员和低收入公民设立了居住区，通过道路建设连接农村和城市，修建医院和学校，并通过与苏联的协议武装了伊拉克军队。他引导伊拉克采取积极中立的政策，而非与西方阵营结盟；结束了英国在伊拉克的影响力；与约旦一起退出阿拉伯联盟；并向海湾地区、约旦和巴勒斯坦的解放运动提供财政和军事支持。他还试图建立巴勒斯坦解放军，这使他成为一个颇具争议的人物——既是一位深受民众爱戴的改革派领袖，又是一位果断的国家元首。 尽管他取得了诸多成就，但他的统治时期却充满了政治动荡和民族主义与左翼势力之间的内部冲突。他遭遇了多次政变企图，直到1963年2月8日，决定性的日子到来。当天，他被复兴党人和阿拉伯民族主义者发动的血腥政变推翻，并于次日（2月9日）被捕处决。至此，伊拉克历史上一个充满苦难的篇章结束，一个拥有不同愿景和方法的新篇章开启。 最终，这座雕像成为一座纪念碑，缅怀一位曾令举国上下为之倾倒、承载着伊拉克人民对正义、尊严和主权的美好憧憬和远大抱负的伟人。它提醒着每一位途经阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆广场的人们，伊拉克曾经历过一段动荡而又充满变革的历史，也提醒着每一位伊拉克人民心中始终铭记着一位领袖，无论人们对他的看法如何分歧。他的雕像依然屹立在巴格达的中心——正如他曾在一个七月的清晨，向人民宣告伊拉克已迈入一个新时代。

马鲁夫·鲁萨菲雕像

在拉希德大街的中心地带，具体来说，在靠近萨拉伊市场和历史悠久的穆斯坦西里亚学校的阿明广场，矗立着伟大的伊拉克诗人马鲁夫·鲁萨菲的雕像，它被认为是伊拉克首都巴格达最重要的文化艺术地标之一。这座雕像于1970年揭幕，旨在纪念这位代表着时代良知、在变革和抗议时刻代表人民发声的诗人。 这座永恒的雕像由艺术家兼雕塑家伊斯梅尔·法塔赫·图尔克设计，采用青铜铸造，其高耸入云的细节刻画精细入微，展现了鲁萨菲沉思的姿态和自信的目光——艺术写实主义与象征意义的深刻融合，使这座雕像成为鲁萨菲文学地位和启迪精神的永恒见证，他的思想深深地烙印在伊拉克人民的记忆中。 这座雕像描绘的是马鲁夫·阿卜杜勒·加尼·贾巴里·侯赛尼（Ma’ruf Abd al-Ghani al-Jabari al-Husseini）的形象。他于1875年出生于巴格达，父亲是库尔德人，在奥斯曼帝国政府任职，母亲是来自卡拉戈尔部落的阿拉伯人。他成长于马赫迪亚区一个贫困的家庭，早年在库塔布学校和宗教学校接受教育，之后师从巴格达的一些资深学者，如阿卜杜勒·瓦哈卜·纳伊卜（Abdul Wahhab al-Na’ib）、卡西姆·卡伊西（Qasim al-Qaisi）、卡西姆·巴亚提（Qasim al-Bayati）和马哈茂德·舒克里·阿卢西（Mahmoud Shukri al-Al-Alusi）。他跟随阿卢西学习了十二年，并在他的指导下毕业。阿卢西为他取名“鲁萨菲”（al-Rusafi），以与一位名叫马鲁夫·卡尔希（Ma’ruf al-Karkhi）的苏菲派谢赫在出身高贵和声望上相媲美。 鲁萨菲的职业生涯始于拉希迪亚学校的教师，之后前往巴格达中学任教，随后前往伊斯坦布尔，在沙哈尼亚学院任教，并从事新闻工作，曾为《萨比勒·拉沙德报》供稿。他于1912年和1914年当选为奥斯曼帝国议会（Majlis al-Mab'uthan）议员，1920年被任命为耶路撒冷教师之家成员，之后返回巴格达创办了《阿迈勒报》，当选为大马士革阿拉伯语学院院士，并担任过教育局督学和高等教师之家（Dar al-Muallimeen al-‘Aliyah）教授等多个教育职务。他在伊斯坦布尔、耶路撒冷、巴格达、君士坦丁堡和大马士革之间的游历塑造了他的文学和思想人格，融合了阿拉伯身份认同、社会意识以及宗教和政治改革的影响。 鲁萨菲的诗歌风格以铿锵有力的语言、严谨的表达和清晰的逻辑著称，他对政治、宗教、权威和社会持有大胆的批判观点。他的诗作被收录于著名的《鲁萨菲诗集》（Diwan al-Rusafi）中，该诗集分为十一章，涵盖宇宙、宗教、哲学、政治、社会、战争、挽歌、描写、女性世界等诸多主题。在诗集中，他探讨了国家问题，表达了穷人的苦难，反抗了殖民主义，揭露了暴政，并呼吁进行社会和政治革命，以实现正义和自由。 鲁萨菲与诗人贾米勒·西德基·扎哈维是同时代人，他们都倡导妇女解放和废除传统的罩袍（abaya）。然而，他们的关系并非一帆风顺，文学上存在着激烈的竞争和较量，两人之间曾有过多次辩论和冲突，反映了20世纪初伊拉克文艺复兴时期思想界的活力。 因此，鲁萨菲的雕像不仅仅是路边的一尊雕塑，更是一位反叛诗人、一位不屈不挠的思想家和一位坚韧不拔的民族精神的视觉象征，这种精神在文学、政治和社会意识中都留下了深刻的印记。 如今，马鲁夫·鲁萨菲的雕像矗立在时光与道路的交汇处，提醒着过往的人们：真诚的言语胜过刀剑，比任何转瞬即逝的权力都更加持久。

文学咖啡馆

沿着拉希德大街，林立着许多历史悠久的咖啡馆，例如巴西咖啡馆、哈桑·阿吉米咖啡馆和扎哈维咖啡馆，它们孕育了现代伊拉克文学，并接待过贾瓦希里、鲁萨菲和扎哈维等诗人。在这里落座，就如同在精神上与20世纪伊拉克诗歌巨匠们同桌而坐。

1920年起义的前线

这条大道曾是1920年伊拉克反抗英国统治的前线，反英抗议活动的中心就位于海达尔·哈纳清真寺附近。漫步在清真寺的柱廊下，这条街道承载着巴格达一个多世纪以来的政治激情。