海法街

圣乔治雕像

在巴格达底格里斯河畔，靠近赫兹尔·伊利亚斯陵墓的地方，矗立着一座精美的陶瓷蜡烛雕像。 这座雕像由伊拉克著名陶艺家萨阿德·沙基尔设计，于1980年完成。它描绘了巴格达民众记忆中一个熟悉的场景：人们在日落时分点燃蜡烛，将其投入河中，祈求愿望成真。随着时间的推移，这座雕像逐渐成为一种超越宗教和教派的仪式的视觉象征，象征着感官之美与精神渴望的交融。 雕像的象征意义源于它与《古兰经》第18章“山洞章”（65-82节）中提到的“虔诚的仆人”赫兹尔的紧密联系。先知穆萨在求知之旅中曾与赫兹尔相遇。他们共同见证了一系列神秘事件，这些事件的智慧直到最后才得以阐明——例如凿沉船只、杀死男孩、修复墙壁——而这一切都是在赫兹尔解释其行为之后才发生的。这使得赫兹尔在伊斯兰意识中成为一个充满神秘色彩和神圣智慧的人物。他没有被明确称为先知，而只是被描述为“我们众多仆人中的一位仆人，我们曾赐予他来自我们的慈悯，并传授他来自我们的知识”。 因此，他在苏菲思想中占据了特殊的地位，他常被视为“活着的圣人”，在求道者的生活中以精神的形式存在，至今仍通过民间仪式被人们祈求和纪念。 在伊拉克，每年二月都会庆祝赫兹尔·伊利亚斯节，该节日最近被列入非物质文化遗产名录。节日期间，人们会像古老的仪式一样点燃蜡烛并将其投入底格里斯河，许下愿望，并聚集在一起缅怀赫兹尔。它重塑了人、水和祈祷之间的关系，在情感和社群的语境中融合了信仰和怀旧之情。 在基督教信仰中，圣乔治（Mar Girgis）的形象也十分突出。这位公元3至4世纪的罗马士兵以其在遭受迫害时坚定不移的信仰而闻名。他在巴勒斯坦的吕达殉道，受到东西方基督徒的敬仰。他的名字与著名的“圣乔治屠龙”传说紧密相连，传说中他被描绘成一位战胜邪恶、拯救公主或人民的英雄。他成为了代祷圣人和精神战士的象征。 在伊拉克和黎凡特地区，有许多教堂以他的名字命名，人们在4月23日庆祝他的节日。尽管起源不同，但在伊拉克和黎凡特等地区的民众意识中，他的象征意义已与阿尔-赫兹尔（Al-Khidr）的象征意义融合在一起，一些被认为是“阿尔-赫兹尔”的圣地也被认为是“圣乔治”的圣地。这两位人物都象征着奇迹般的帮助、胜利和代祷。 在雅兹迪教的信仰体系中，赫兹尔·伊利亚斯（Khidr Elias）拥有特殊的精神地位。 人们以“赫兹尔·伊利亚斯节”来庆祝他，该节日根据东方历法定于二月的第一个星期四。节日前三天是斋戒日。节日期间的仪式包括在节日前夜饮水，希望在梦中看到命运的预兆；以及准备烤面粉，并在夜间将其放在安静的地方，祈求赫兹尔·伊利亚斯前来造访并留下“印记”。 在雅兹迪人眼中，他是一位使者或先知。他们相信灵魂转世，并将他的精神与他们的一位圣人皮雷·莱布纳（Pirê Lêbna）联系起来。为他斋戒是雅兹迪教派的义务之一，他被视为接近真主、净化自我和欲望的象征。 因此，这座位于赫兹尔·伊利亚斯陵墓附近的小雕像，犹如一扇通往宏伟景象的门户，宗教、艺术和神话符号在此交汇。 在这里，赫兹尔与圣乔治相遇，祈祷与传说交织，共同的仪式将穆斯林、基督徒和雅兹迪人凝聚在一起，构成了一幅鲜活的伊拉克集体宗教记忆图景。它抵制分裂，宣告：河流是一体的，火焰是一体的，投入水中的愿望从不询问其教派，而只询问其内心的真诚。

陶菲克·苏瓦伊迪的房子

在海法街，现代都市的喧嚣与历史的气息交织，陶菲克·苏瓦伊迪的故居巍然屹立，见证着伊拉克动荡的政治时代和重大变革。 这座宅邸不仅是某位显赫人物的住所，更成为文化和政治的象征，至今仍保留着这位伊拉克君主制关键人物的生活细节。 陶菲克·苏瓦伊迪出生于巴格达，是杜尔氏族布穆达拉勒部落的后裔，该部落隶属于苏韦达·祖拜迪部落。他的家族被称为“苏瓦伊迪”，以他的曾祖父阿卜杜拉·苏瓦伊迪的名字命名，阿卜杜拉是18世纪伊拉克的一位宗教学者。 他毕业于巴黎索邦大学，是伊拉克最早的法官之一，也是巴格达“法学院”（后更名为法学院）的首批教师之一。 他曾担任多位政府要职，最值得一提的是，他曾四次出任伊拉克总理（1929年、1930年、1946年和1950年），并在1958年伊拉克与约旦哈希姆联盟时期担任外交部长。他还是阿拉伯复兴协会的创始人之一，该协会呼吁阿拉伯世界脱离奥斯曼帝国的统治。 这座住宅由建筑师努曼·穆尼卜·穆塔瓦利于1932年设计建造，采用古典英式风格，由巴格达传统建筑大师之一的乌斯塔·马兹负责施工。 住宅外墙上至今仍可见“TS”字样，代表其主人的名字。 陶菲克·苏瓦伊迪 (Tawfiq Al-Suwaidi) 一直居住在这栋房子里，直至1968年10月15日去世。他于1961年获释后离开伊拉克。此前，他因1958年7月14日革命后被监禁。 当时，这栋房子遭到搜查，他的文件和藏书被没收，其中包括阿卜杜勒·穆赫辛·萨阿杜恩 (Abdul-Muhsin Al-Saadoun) 的遗嘱。这份遗嘱曾寄存在他那里，但后来下落不明。 苏瓦伊迪去世后，这栋房子曾被教育部合作社使用数年，直至1981年。1988年，它被改建为伊拉克手稿馆（现为国家手稿中心）的总部，该馆隶属于伊拉克博物馆。如今，它仍然是伊拉克文化和知识记忆的鲜活档案馆。 尽管陶菲克·苏瓦伊迪故居已从私人住宅转变为政府文化机构，但它依然保留着原有的风貌——从古典的建筑风格和木门，到精美的雕刻，以及主人那份静谧而庄严的灵魂。 它不仅仅是一座房子，更是伊拉克政治、建筑和文化历史的一页，向所有愿意阅读的人敞开。

阿尔·达赫尔家族住宅

在巴格达的海法街，沿着伊拉克政治和社会历史的河岸，矗立着扎希尔家族的两座宅邸——它们是为数不多的几处仍在使用的地标性建筑之一，完美地融合了巴格达建筑之美和曾在此驻足的政治家的记忆。 这两座历史悠久的宅邸属于扎希尔家族，该家族源自希拉的布苏丹部落，而布苏丹部落又是苏韦达·祖拜迪部落的一个分支。家族的族长艾哈迈德·扎希尔酋长是巴格达的一位杰出人物；他参与了1920年的革命，他在萨利希耶的聚会场所（majlis）一直对外开放，直至1932年他去世。 这两座并排的房屋由巴格达建筑师易卜拉欣·贾西姆·阿卜塔于1936年建造，受阿卜杜勒·拉扎克·艾哈迈德·扎希尔委托，要求按照当时穆迈耶兹家族的房屋风格建造。建造工程历时两年，阿卜杜勒·拉扎克亲自监督了项目的各个阶段。这些房屋后来被官方机构指定为遗产地，以表彰居住于此的人们的重要贡献。 阿卜杜勒·拉扎克·艾哈迈德·扎希尔（1907-2003）：伊拉克律师，出生于巴格达。他曾在贝鲁特美国大学短暂学习，后于1934年毕业于法学院。他曾担任政府要职，最引人注目的是1949年至1950年在阿里·贾瓦达特·阿尤比内阁中担任经济部长。他以大胆的政治立场而闻名，1952年因严厉批评当局而遭到镇压，并被逮捕。1958年革命后，他选择保持政治中立，但参与了土地改革法律委员会的工作。 阿卜杜勒·哈迪·艾哈迈德·扎希尔（1898-1978）：一位杰出的法官和行政官员，在君主制时期对政治生活产生了深远的影响。他曾加入多个政党，包括：乌玛党（1924年）、自由党（1946年）和人民阵线党（1951年）。他担任过各种议会和部长职务，是20世纪上半叶伊拉克政治运动中最具影响力的人物之一。 如今，扎希尔宅邸是精美建筑与民族记忆的交汇点。它们不仅仅是古老的建筑，更是伊拉克政治和社会历史的鲜活篇章。漫步于这两座宅邸的走廊，人们不仅能感受到石头和墙壁的存在，还能听到昔日政治辩论的回响、聚会的谈笑声，以及君主制时代巴格达的残影——在历史的篇章永远翻过之前。

费萨尔一世国王雕像

在巴格达市中心，确切地说，在承载着伊拉克君主制记忆的广场上，费萨尔一世国王的雕像自1933年以来一直巍然屹立，成为伊拉克最引人注目的雕塑地标之一。 这座雕像由意大利雕塑家卡诺尼卡创作，优雅而精准地展现了费萨尔·本·侯赛因的形象。他是伊拉克独立后的第一位国王，也是20世纪最具影响力的阿拉伯领导人之一。 雕像精细地刻画了人物的五官和姿态，展现了这位国王的政治地位和领导风范。他带领伊拉克现代国家的诞生，经历了一段从希贾兹开始，途经大马士革，最终抵达巴格达的辉煌历程，其间经历了战争、革命和外交的洗礼。 他出生于塔伊夫，在贝都因部落中长大，并在奥斯曼帝国时期学习了骑术和土耳其语。他后来随父亲谢里夫·侯赛因·本·阿里前往伊斯坦布尔，在那里学习土耳其语、英语和法语，并与表妹哈齐玛结婚。1909年，他返回麦加，父亲委派他率领阿拉伯营镇压叛乱。随后，他当选为吉达在奥斯曼议会的代表，这使他早早积累了政治经验，也使他有资格领导北方军队，参与其父于1916年发起的反对奥斯曼统治的阿拉伯大起义。 费萨尔与他的部下——包括阿拉伯的劳伦斯——取得了一系列胜利，最终攻占了亚喀巴，并向大马士革进军。1918年，他进入大马士革，受到热烈欢迎。1920年，他宣布成立独立的阿拉伯政府，并加冕为大叙利亚国王。 然而，殖民列强最终未能让这个新生国家存活下来。法国发出古罗最后通牒，要求解散军队并解散国家。法军向大马士革推进，引发了迈萨伦战役。战争部长优素福·阿兹马英勇作战，最终战死沙场。 法军攻入首都，废黜了费萨尔国王，费萨尔被迫离开大马士革前往欧洲。 1921年，在开罗会议上，费萨尔被提名为伊拉克国王，以96%的得票率当选。1921年8月23日，他在巴格达的基什拉广场加冕，成为哈希姆王朝的首位国王。他与英国签署了1930年的条约，为伊拉克以独立国家身份加入国际联盟铺平了道路，带领国家走向独立。 费萨尔一世国王以其智慧和温和著称。他既了解部落传统，又敏锐地意识到现代全球变迁。他创建了国家机构，鼓励教育，参与法律起草，并致力于维护伊拉克各族群之间的平衡。 然而，他的健康状况开始恶化，于1933年前往瑞士接受治疗。9月8日，他在瑞士突然去世，死因疑点重重。 报纸上充斥着政治或情报机构投毒的猜测，尤其是在他去世前两天，瑞士的医疗报告还证实了他的健康状况良好。 另一些说法则认为，负责照料他的英国护士可能在他的饮料中下了毒。 尽管如此，官方公布的死因仍是“动脉硬化”。他的遗体先是从瑞士运往意大利，然后是巴勒斯坦，最后抵达巴格达，并被隆重安葬在阿扎米耶皇家公墓。 据说，他在临终前说道： “我已经尽了我的职责；愿国家继续繁荣昌盛——幸福、强大、团结。” 今天，费萨尔一世国王的雕像不仅是一座古典雕塑，更是阿拉伯世界伟大变革时代的见证者，象征着一位既是沙漠革命家又是现代国家缔造者、既是贝都因骑士又是制度奠基人的伟人。 这座雕像不仅矗立在公共广场，更铭刻在人们心中，使他永远活在巴格达人民的记忆中。人们深知，如果没有费萨尔一世的耐心和远见，伊拉克就不会是今天的模样。