圣乔治雕像

在巴格达底格里斯河畔，靠近赫兹尔·伊利亚斯陵墓的地方，矗立着一座精美的陶瓷蜡烛雕像。

这座雕像由伊拉克著名陶艺家萨阿德·沙基尔设计，于1980年完成。它描绘了巴格达民众记忆中一个熟悉的场景：人们在日落时分点燃蜡烛，将其投入河中，祈求愿望成真。随着时间的推移，这座雕像逐渐成为一种超越宗教和教派的仪式的视觉象征，象征着感官之美与精神渴望的交融。

雕像的象征意义源于它与《古兰经》第18章“山洞章”（65-82节）中提到的“虔诚的仆人”赫兹尔的紧密联系。先知穆萨在求知之旅中曾与赫兹尔相遇。他们共同见证了一系列神秘事件，这些事件的智慧直到最后才得以阐明——例如凿沉船只、杀死男孩、修复墙壁——而这一切都是在赫兹尔解释其行为之后才发生的。这使得赫兹尔在伊斯兰意识中成为一个充满神秘色彩和神圣智慧的人物。他没有被明确称为先知，而只是被描述为“我们众多仆人中的一位仆人，我们曾赐予他来自我们的慈悯，并传授他来自我们的知识”。

因此，他在苏菲思想中占据了特殊的地位，他常被视为“活着的圣人”，在求道者的生活中以精神的形式存在，至今仍通过民间仪式被人们祈求和纪念。

在伊拉克，每年二月都会庆祝赫兹尔·伊利亚斯节，该节日最近被列入非物质文化遗产名录。节日期间，人们会像古老的仪式一样点燃蜡烛并将其投入底格里斯河，许下愿望，并聚集在一起缅怀赫兹尔。它重塑了人、水和祈祷之间的关系，在情感和社群的语境中融合了信仰和怀旧之情。

在基督教信仰中，圣乔治（Mar Girgis）的形象也十分突出。这位公元3至4世纪的罗马士兵以其在遭受迫害时坚定不移的信仰而闻名。他在巴勒斯坦的吕达殉道，受到东西方基督徒的敬仰。他的名字与著名的“圣乔治屠龙”传说紧密相连，传说中他被描绘成一位战胜邪恶、拯救公主或人民的英雄。他成为了代祷圣人和精神战士的象征。

在伊拉克和黎凡特地区，有许多教堂以他的名字命名，人们在4月23日庆祝他的节日。尽管起源不同，但在伊拉克和黎凡特等地区的民众意识中，他的象征意义已与阿尔-赫兹尔（Al-Khidr）的象征意义融合在一起，一些被认为是“阿尔-赫兹尔”的圣地也被认为是“圣乔治”的圣地。这两位人物都象征着奇迹般的帮助、胜利和代祷。

在雅兹迪教的信仰体系中，赫兹尔·伊利亚斯（Khidr Elias）拥有特殊的精神地位。

人们以“赫兹尔·伊利亚斯节”来庆祝他，该节日根据东方历法定于二月的第一个星期四。节日前三天是斋戒日。节日期间的仪式包括在节日前夜饮水，希望在梦中看到命运的预兆；以及准备烤面粉，并在夜间将其放在安静的地方，祈求赫兹尔·伊利亚斯前来造访并留下“印记”。

在雅兹迪人眼中，他是一位使者或先知。他们相信灵魂转世，并将他的精神与他们的一位圣人皮雷·莱布纳（Pirê Lêbna）联系起来。为他斋戒是雅兹迪教派的义务之一，他被视为接近真主、净化自我和欲望的象征。

因此，这座位于赫兹尔·伊利亚斯陵墓附近的小雕像，犹如一扇通往宏伟景象的门户，宗教、艺术和神话符号在此交汇。

在这里，赫兹尔与圣乔治相遇，祈祷与传说交织，共同的仪式将穆斯林、基督徒和雅兹迪人凝聚在一起，构成了一幅鲜活的伊拉克集体宗教记忆图景。它抵制分裂，宣告：河流是一体的，火焰是一体的，投入水中的愿望从不询问其教派，而只询问其内心的真诚。