清真寺和谢赫奥马尔苏赫拉瓦迪神殿

这座清真寺始建于伊斯兰历七世纪（公元十二世纪），其名称源于谢赫·奥马尔·苏赫拉瓦尔迪，他安葬于瓦尔迪亚公墓。

伊斯梅尔·帕夏对其建筑进行了修缮，随后又分别于伊斯兰历1320年（公元1902年）和1345年（公元1926年）进行了翻修。最重要的重建和翻修工程是伊斯兰历1384年（公元1964年）由宗教基金部主持进行的。

他是希哈布·丁·阿布·哈夫斯·奥马尔·伊本·穆罕默德·苏赫拉瓦尔迪·巴格达迪·沙斐仪（公元539-632年），逊尼派学者之一，伊斯兰历七世纪苏菲主义的杰出人物，苏赫拉瓦尔迪苏菲教团的创始人，以及《神圣知识的馈赠》（Awarif Al Ma'arif）一书的作者。

他于公元1144年（伊斯兰历539年）出生于伊朗赞詹山脉的一个村庄苏赫拉瓦尔迪。

十六岁时，他跟随叔父谢赫·阿布·纳吉布·苏赫拉瓦尔迪和谢赫·阿卜杜勒·卡迪尔·吉拉尼离开家乡前往巴格达，并向他们和其他学者学习当时的科学知识。

他因举办布道会而闻名，之后领导了多个苏菲教团（里巴特），例如祖祖尼里巴特和马穆尼耶里巴特。阿拔斯王朝哈里发纳西尔·利丁·阿拉与他关系密切，并让他担任哈里发出使诸王和王子的使节。

伊玛目扎哈比称他为谢赫、伊玛目、博学之士、楷模、苦行者、灵知者、圣训学者、伊斯兰教的谢赫，以及苏菲派中独一无二的人物。

伊本·纳贾尔评价他，称他是当时在真理学（哈基卡）领域最杰出的谢赫，培养门徒、引导人们归向真主和寻求精神指导的领袖在他之后便销声匿迹。

他于伊斯兰历632年（公元1234年）的第一天夜在巴格达逝世，葬于瓦尔迪亚公墓。他的陵墓上建有一座塞尔柱风格的圆锥形宣礼塔，旁边还建有一座以他名字命名的清真寺。

谢赫·奥马尔·苏赫拉瓦尔迪清真寺和陵墓被认为是巴格达最古老的考古清真寺之一。

这座清真寺被认为是巴格达第三重要的清真寺，仅次于伊玛目·阿布·哈尼法·努曼清真寺和谢赫·阿卜杜勒·卡迪尔·基拉尼清真寺。

清真寺内有一个占地600平方米的宽敞的圣殿，圣殿中央是一个由十根柱子支撑的圆顶，四周环绕着厚厚的墙壁。

米哈拉布圆顶覆盖着大理石，圣殿内有一扇门，可以俯瞰谢赫·奥马尔·苏赫拉瓦尔迪的陵墓。

圣殿上方耸立着一座塞尔柱风格的圆锥形穹顶。它曾多次修缮和重建，但这些修缮和重建都未能充分尊重其考古遗产价值。

清真寺拥有宽敞的夏季礼拜大厅，周围环绕着一片古老的墓地。这里每天举行五次礼拜，可容纳四百多名信徒。

从内部看，在六米高处，四面墙壁上环绕着一圈拱门，共十二个，每面墙上三个；中间的拱门顶部是扇形拱，由两根并排的石膏柱支撑；另外两个拱门顶部则是尖拱。

这座清真寺的圆锥形穹顶被认为是伊斯兰历史上最杰出的古迹之一，也是阿拔斯王朝时期建筑艺术的典范。

它位于巴格达的瓦尔迪亚公墓（Wardiya Cemetery），后来因谢赫·奥马尔·苏赫拉瓦尔迪（Sheikh Omar Al Suhrawardi）葬于此地，更名为谢赫·奥马尔公墓（Sheikh Omar Cemetery）。

据说，在谢赫·奥马尔的陵墓旁，有一座据传属于阿拔斯王朝哈里发穆斯塔西姆·比拉（Al Musta'sim Billah）的陵墓或圣陵，但有人对此表示怀疑，因为穆斯塔西姆·比拉的墓穴是在阿扎米耶（Adhamiyah）地区的拉比阿清真寺（Rabi'a Mosque）内发现的。

因此，这座清真寺堪称古代伊斯兰建筑的杰作，兼具宗教和文化遗产价值，其圆锥形穹顶至今仍是巴格达塞尔柱和阿拔斯王朝建筑风格的见证。

奥斯曼帝国时期，巴格达总督侯赛因·帕夏（Hussein Pasha）开凿了一条水渠，将底格里斯河的水引至清真寺，水渠流经迈丹（Maidan）地区、法德尔（Al Fadl）和朱巴（Al Juba），最终抵达清真寺。

苏赫拉瓦尔迪家族的许多成员都曾为清真寺服务，最后一位是谢赫·卡迈勒·丁·苏赫拉瓦尔迪，他于公元 1979 年去世。