谢赫马鲁夫卡尔希清真寺

谢赫·马鲁夫·卡尔基（Sheikh Ma'ruf Al Karkhi）原名马鲁夫·伊本·法伊鲁兹·卡尔基（Maaruf Ibn Fayruz Al Karkhi），是伊斯兰历二世纪（公元19世纪）的学者之一，也是巴格达苏菲主义的杰出人物。他以苦行、虔诚和奉献而闻名，被认为是当时苦行主义和苏菲主义的领军人物之一。卡尔基出生于基督教家庭，青年时期皈依伊斯兰教，他的父母也因此改信伊斯兰教。谢赫·马鲁夫于伊斯兰历200年（公元815年）在巴格达逝世。

谢赫·马鲁夫·卡尔基的别名是阿布·马赫福兹（Abu Mahfuz），他是巴格达苏菲主义的大师之一，也是以苦行、虔诚和奉献著称的著名谢赫之一。他之所以被称为卡尔基（Al Karkhi），是因为他居住在巴格达的卡尔赫区（Karkh）。人们称赞他品德高尚、宽容大度，并称他为他那个时代的福星。

谢赫·马鲁夫·卡尔希的苏菲传承始于伊玛目阿里·里达·伊本·伊玛目穆萨·卡齐姆（愿主赐他平安），他正是在伊玛目阿里·里达·伊本·伊玛目穆萨·卡齐姆的指导下皈依伊斯兰教。此外，他还传承自另一条知识链，这条知识链分别来自他的老师达乌德·塔伊、哈比卜·阿贾米、哈桑·巴斯里以及伊玛目阿里·伊本·阿比·塔利卜。在他众多弟子中，学识渊博、精通苏菲主义的佼佼者当属谢赫·萨里·萨卡提，他也安葬于清真寺墓地。

谢赫·马鲁夫·卡尔希清真寺以其简洁优美的建筑风格而著称，它融合了古典伊斯兰风格和反映当时文化宗教环境的独特元素。这座清真寺的显著特征是其屋顶上两个独特的圆顶，以及高耸于卡尔赫地区的宣礼塔。

清真寺由阿拔斯王朝哈里发纳西尔·利丁·阿拉于公元622年（伊斯兰历）修建和翻修。

清真寺的宣礼塔至今依然巍然屹立，高约15米，并饰以精美的伊斯兰装饰。这座宣礼塔至今仍是清真寺中心的一座历史古迹。在新清真寺旁，又建造了一座43米高的宣礼塔，如今它高耸于清真寺之上。

谢赫·马鲁夫·卡尔赫清真寺被视为一处礼拜和精神寄托的场所，历经岁月，吸引了来自伊拉克各地和伊斯兰世界的朝圣者。它也被视为伊斯兰苏菲主义的象征，是该领域所有研究者的宗教参考。

谢赫·马鲁夫·卡尔希陵墓被誉为宏伟的建筑杰作和独一无二的建筑古迹，展现了伊斯兰建筑之美和精妙设计。

陵墓内有一座穆斯林世界最奇特的宣礼塔，它位于陵墓内部，顶部加盖圆顶。据说这座宣礼塔与现今的陵墓同时建造。最初，这座宣礼塔位于陵墓外部，而非内部。但在20世纪90年代末至21世纪初，在文物局和联合国教科文组织的协调下进行重建时，各方一致认为必须保留这座宣礼塔，因为它被认为是巴格达最古老的宣礼塔之一，而且陵墓的设计和布局也围绕着这座宣礼塔展开。

宣礼塔上刻有铭文，其竣工于公元612年（伊斯兰历），比阿拔斯王朝哈里发纳西尔·利丁·阿拉（Al Nasir li Din Allah）早十年。但尚无足够资料证实宣礼塔是否与清真寺同时建成。

礼拜殿内有一个深邃的地下地窖，其中有一口深井，人们在此祈福。这口井已有千年以上的历史，至今仍有泉水涌出。伊玛目阿里·里达（Imam Ali Al Rida）、谢赫马鲁夫·卡尔希（Sheikh Ma'ruf Al Karkhi）、萨里·萨卡提（Al Sari Al Saqati）和谢赫阿卜杜勒·卡迪尔·基拉尼（Sheikh Abd Al Qadir Al Kilani）都曾饮用过这口井的水。井水经检测清澈，虽含有少量盐分，但适宜饮用。

卡尔希的陵墓位于地下15米处，陵墓的栅栏是根据奥斯曼帝国第十位苏丹苏莱曼大帝的命令建造的。除了卡尔希的墓地外，下方还有两座墓：一座属于他的兄弟穆萨，另一座属于伟大的学者达拉库特尼。达拉库特尼在遗嘱中提到，他希望葬在谢赫·马鲁夫·卡尔希的脚下。

墓地附近曾有一个洞穴，但在修缮期间被封闭。卡尔希过去常常进入这个洞穴，向阿里·里达·伊本·穆萨·卡齐姆（愿主赐他平安）学习。

谢赫·阿卜杜勒·卡迪尔·吉拉尼也常来此隐居，在洞穴中礼拜，只饮用现有的水井里的水。

这座清真寺拥有一座墓地，被认为是巴格达最古老的墓地之一。它最初被称为舒瓦尼齐亚墓地，后来更名为巴卜·代尔墓地，最终因马鲁夫·卡尔希葬于此而得名。这座墓地安葬着许多重要人物、学者、宗教和政治人物，甚至还有部落首领。

其中包括艺术家卡里姆·加扎利和他的妻子萨利玛·穆拉德。

这座清真寺的建筑创意从多个角度展现出来：从上方俯瞰，它形似一只眼睛；而从正面看，它又像一只蓄势待发的猎鹰。