معبد لالش

تعني كلمة "لالش" في اللغة الكردية الموقع المقدّس، وتشير إليه إحدى النصوص الدينية الإيزيدية بعبارة "لالش كر كنياته" أي "وجعل من لالش الأساس"، إذ يُعدّ في الميثولوجيا الإيزيدية أول موقع استقرت فيه الملائكة وخميرة الكون التي جعلها الله نقطة البداية التي تكوّن منها العالم.

يقع المعبد في وادٍ جبلي خلاّب تحيط به ثلاثة جبال كثيفة الأشجار هي عرفات وحزرت ومشت، وتتخللها عيون الماء العذبة، على بُعد نحو ستين كيلومتراً شمال الموصل وخمسين كيلومتراً شرقي دهوك، على ارتفاع يبلغ نحو ثلاثة آلاف متر فوق مستوى سطح البحر.

وتتباين الآراء حول قِدَمه؛ فبينما يرجعه بعضهم إلى القرن الثاني أو الثالث قبل الميلاد، يرى آخرون أن تاريخه يمتد إلى أكثر من ستة آلاف عام، وأصل المعبد كبناء هو إحدى الغرف المحفورة في الجبل التي كان يُحفظ فيها زيت الزيتون المخصص لإنارة المعبد عبر التاريخ، وتحوي هذه الغرفة منبراً على شكل دكّة منحوتة في الصخر وفوقها عرش ميثرا وحلقته، وبجانبه محراب محفور في الصخر باتجاه الجنوب، وأشكال ورموز قديمة محفورة على الجدران تنتظر من يفكّ أسرارها.

هو المعبد الرئيس والوحيد للديانة الإيزيدية في العراق والعالم، والمكان الأقدس عندهم على وجه الأرض، إذ يمثّل مرجعهم الروحي الأعلى.

ويحج إليه الإيزيديون مرة واحدة في حياتهم في رحلة تمتد سبعة أيام، فيما يقوم الإيزيديون القاطنون في المنطقة بحج سنوي خلال فصل الخريف من الثالث والعشرين من أيلول حتى الأول من تشرين الأول.

يتميّز المعبد بطراز معماري نادر تتجلّى فيه القباب المخروطية الشكل التي تضم سبعة خطوط محفورة تُسمى "زنوج" أو خيوط شعاع الشمس ترمز إلى الملائكة السبعة المقدّسين، وتنتهي في نقطة واحدة في الأعلى إشارة إلى وحدانية الله، وقد تتكون من اثني عشر خطاً للدلالة على أشهر السنة، وتتّجه نحو الشمس لما لها من مكانة مقدّسة في الديانة الإيزيدية، وتتوّج بهلال ذهبي كرمز مقدّس.

وتستند القبة إلى قاعدة مربّعة أو مستطيلة كرمز للجهات الأربع والعناصر الأربعة من هواء وماء ونار وتراب، وفوقها مثمّن تتوسّطه دائرة أو عدة دوائر دلالة على دائرية الكون وقرص الشمس المقدّس.

وأمام الباب الرئيسي إيوان واسع مرصوف الأرضية بالحجر الحلان، يتوسّطه سبعة أعمدة من الحجر الجيلي يبلغ ارتفاع كل منها خمسة أمتار، يرمز كل عمود إلى أحد الملائكة السبعة.

وعلى جانبي الموقع تتوزع مواقع الفتايل وهي القناديل التي تُشعل كل أربعاء وهو اليوم المقدّس لدى الإيزيديين، إذ يتولى سادن المعبد إيقاد 365 قنديلاً قبل غروب الشمس يومياً لإعادة نور الشمس إلى المعبد، وفق الفلسفة الإيزيدية التي ترى أن نور الشمس هو نور الله.

ويضم المعبد قبر الشيخ عدي بن مسافر الهكاري المصلح الديني الرئيس للإيزيدية الذي انزوى في هذا الوادي ووضع كثيراً من المقررات الجديدة في الديانة، وفيه عين ماء تصب في مجرى رئيس داخل كهف عميق ينزل إليه الزائر سبع درجات، كما يقع في أعلى الجانب أقدم موضع في المعبد المعروف بـ"خانا ده انا" أي خل الدنان، حيث كان يُحفظ الزيت وما تزال بعض قناديله قائمة يعود تاريخها لأكثر من ثلاثمائة عام.