Peykerê Maruf Al Rusafi

Li dilê Kolana El-Reşîd, bi taybetî li Meydana El-Amîn li nêzîkî Bazara El-Seray û Dibistana dîrokî ya El-Mustansiriya, peykerê helbestvanê mezin ê Iraqî Me'rûf el-Rûsafî radiweste, ku yek ji nîşaneyên çandî û hunerî yên herî berbiçav li paytexta Iraqê, Bexdayê tê hesibandin. Peyker di sala 1970an de wekî bîranînek ji bo bîranîna helbestvanekî ku wijdanê serdema xwe û dengê gel di kêliyên veguherîn û nerazîbûnê de temsîl dikir, hate vekirin.

Ev peykerê mayînde ji hêla hunermend û peykersaz Îsmaîl Fettah el-Turk ve bi karanîna bronz hatiye sêwirandin, û bi hûrguliyên xwe yên rast bilind dibe, helwesta hizirî û nihêrîna bawer a El-Rûsafî - di tevliheviyek kêm a realîzma hunerî û kûrahiya sembolîk de - ku peykerê dike şahidê mayînde yê statuya wêjeyî ya El-Rûsafî û giyanê wî yê ronakbîr ku bandorek kûr li ser bîra Iraqê hiştiye.

Peyker kesayetiya Me'rûf Ebd el-Xanî el-Cebarî el-Huseynî temsîl dike, ku di sala 1875an de li Bexdayê ji dayik bûye, ji bavekî Kurd ku di rêveberiya Osmanî de dixebitî û dayikeke Ereb ji eşîra Qeraxûl. Ew di hawîrdoreke xizan de li navçeya Mehdiyeyê mezin bûye û xwendina xwe ya destpêkê li dibistanên kutab û olî wergirtiye, paşê li cem hin ji alimên payebilind ên Bexdayê, wek Ebdulwehab el-Na'ib, Qasim el-Qeysî, Qasim el-Beyatî û Mehmûd Şukrî el-Elûsî xwendiye, ku ew diwanzdeh salan bi wan re bû û di bin çavdêriya wî de mezûn bû. Me'rûf navê "el-Rusafî" lê kiriye, da ku di warê esilzadetî û navûdengê de bi şêxekî sofî yê bi navê Me'rûf el-Kerxî re li hev bike. El-Rusafî kariyera xwe wekî mamoste li Dibistana El-Reşîdiye dest pê kir, paşê çû dibistana navîn a Bexdayê da ku mamostetiyê bike, û çû Stenbolê û li Koleja Şahaniyeyê ders da, û di rojnamegeriyê de xebitî, di nav de ji bo rojnameya Sabîl el-Reşad jî. Di salên 1912 û 1914an de ji bo parlementoya Osmanî (Meclis el-Mab'uthan) hat hilbijartin, paşê di sala 1920an de ji bo Mala Mamosteyan li Orşelîmê hat tayînkirin, berî ku vegere Bexdayê û li wir rojnameya El-Amal damezrand, wekî endamê Akademiya Zimanê Erebî li Şamê hat hilbijartin, û di gelek postên perwerdehiyê de wekî mufetîş li Rêveberiya Perwerdehiyê û profesor li Mala Mamosteyan a Bilind (Dar el-Muallimeen el-‘Aliyah) peywir girt. Gerên wî yên di navbera Stenbol, Orşelîm, Bexda, Konstantînopolîs û Şamê de kesayetiya wî ya edebî û rewşenbîrî şekil da, ku nasnameya Ereb, hişmendiya civakî û bandora reformên olî û siyasî li hev kir. Şêwaza El-Rusafî bi zimanekî xurt, îfadeyeke tund û mentiqa hişk ve dihat naskirin, û wî nêrînên rexnegir ên wêrek li ser siyaset, ol, desthilatdarî û civakê hebûn. Helbestên wî di "Dîwana El-Rusafî" ya navdar de hatine berhevkirin, ku ji yanzdeh beşan pêk hatiye û mijarên wekî gerdûn, ol, felsefe, siyaset, civak, şer, elejî, ravekirin, cîhana jinan û hwd. vedibêje. Di wê de, wî mijarên neteweyî nîqaş kir, bextreşiya xizanan anî ziman, li dijî kolonyalîzmê li ber xwe da, zordariyê eşkere kir û ji bo edalet û azadiyê banga şoreşa civakî û siyasî kir.

El-Rusafî hevdemê helbestvan Cemîl Sidqî El-Zehawî bû, û her duyan jî ji bo azadiya jinan û rakirina cilê kevneşopî (abaya) parêzvanî kirin. Lêbelê, têkiliya wan bê reqabeteke edebî û pêşbaziyeke tûj nebû, û gelek nîqaş û pevçûn di navbera wan de hatin tomar kirin, ku zindîtiya rewşenbîrî ya destpêka sedsala 20-an a Iraqê nîşan dide. Ji ber vê yekê, peykerê el-Rusafi ne tenê peykerê li kêleka rê ye, lê temsîlek dîtbarî ya helbestvanekî serhildêr, hişek serhildêr û giyanekî neteweyî yê berxwedêr e, ku di wêje, siyaset û hişmendiya civakî de maye.

Û bi vî awayî, peykerê Me'ruf el-Rusafi îro li ser rêya dem û rê radiweste, û ji rêwiyan re tîne bîra xwe ku dema peyvek samîmî be, ew ji şûr xurttir û ji her hêzek derbasbûyî mayîndetir dimîne.