مجسمه معروف الرصافی

در قلب خیابان الرشید، به ویژه در میدان الامین نزدیک بازار السرای و مدرسه تاریخی المستنصریه، مجسمه شاعر بزرگ عراقی، معروف الرصافی، قرار دارد که یکی از برجسته‌ترین بناهای فرهنگی و هنری در پایتخت عراق، بغداد، محسوب می‌شود. این مجسمه در سال ۱۹۷۰ به عنوان یادبودی برای بزرگداشت شاعری که نماینده وجدان زمان خود و صدای مردم در لحظات تحول و اعتراض بود، رونمایی شد.

این مجسمه ماندگار توسط هنرمند و مجسمه‌ساز اسماعیل فتاح الترک با استفاده از برنز طراحی شده است و با جزئیات دقیق خود، بیانگر موضع متفکرانه و نگاه مطمئن الرصافی - در ترکیبی نادر از واقع‌گرایی هنری و عمق نمادین - است و این مجسمه را به شاهدی ماندگار بر جایگاه ادبی الرصافی و روح روشن او تبدیل می‌کند که تأثیر عمیقی بر حافظه عراقی‌ها گذاشته است. این مجسمه نمایانگر شخصیت معروف عبدالغنی الجباری الحسینی است که در سال ۱۸۷۵ در بغداد از پدری کرد که در دولت عثمانی کار می‌کرد و مادری عرب از قبیله قره قل متولد شد. او در محیطی فقیرانه در منطقه المهدیه بزرگ شد و تحصیلات اولیه خود را در مدارس و مکاتب مذهبی گذراند، سپس نزد برخی از علمای ارشد بغداد مانند عبدالوهاب النائب، قاسم القیسی، قاسم البیاتی و محمود شکری الآلوسی تحصیل کرد و به مدت دوازده سال با آنها همراه بود و تحت تعلیم او فارغ‌التحصیل شد. آلوسی به او نام «الرصافی» را داد تا از نظر اصالت و شهرت با شیخ صوفی معروف به معروف الکرخی برابری کند. الرصافی کار خود را به عنوان معلم در مدرسه الرشیدیه آغاز کرد، سپس به تدریس در دبیرستان بغداد پرداخت و به استانبول سفر کرد و در آنجا در کالج شاهانیه تدریس کرد و در زمینه روزنامه‌نگاری، از جمله برای روزنامه سبیل الرشاد، فعالیت داشت. او در سال‌های ۱۹۱۲ و ۱۹۱۴ به مجلس عثمانی (مجلس المبوثان) انتخاب شد، سپس در سال ۱۹۲۰ به خانه معلمان در اورشلیم منصوب شد، قبل از بازگشت به بغداد که در آنجا روزنامه الامل را تأسیس کرد، به عنوان عضو آکادمی زبان عربی در دمشق انتخاب شد و سمت‌های آموزشی مختلفی مانند بازرس در اداره آموزش و استاد در خانه معلمان عالی (دارالمعلمین عالی) را بر عهده داشت. سفرهای او بین استانبول، اورشلیم، بغداد، قسطنطنیه و دمشق شخصیت ادبی و فکری او را شکل داد که ترکیبی از هویت عربی، آگاهی اجتماعی و تأثیر اصلاحات مذهبی و سیاسی بود. سبک الرصافی با زبان قوی، بیان دقیق و منطق محکم مشخص می‌شد و او دیدگاه‌های انتقادی جسورانه‌ای در مورد سیاست، دین، قدرت و جامعه داشت. اشعار او در «دیوان الرصافی» معروف گردآوری شده است که به یازده فصل تقسیم شده و به موضوعاتی مانند جهان، دین، فلسفه، سیاست، جامعه، جنگ، مرثیه، توصیفات، دنیای زنان و موارد دیگر می‌پردازد. در این دیوان، او به مسائل ملی پرداخت، بدبختی فقرا را بیان کرد، در برابر استعمار مقاومت کرد، استبداد را افشا کرد و خواستار انقلاب اجتماعی و سیاسی برای عدالت و آزادی شد.

الرصافی معاصر شاعر جمیل صدقی الزهاوی بود و هر دو از آزادی زنان و حذف عبای سنتی حمایت می‌کردند. با این حال، رابطه آنها بدون رقابت ادبی و شدید نبود و چندین بحث و درگیری بین آنها ثبت شده است که نشان دهنده نشاط فکری رنسانس اوایل قرن بیستم عراق است. بنابراین، مجسمه الرصافی فقط یک مجسمه کنار جاده‌ای نیست، بلکه نمادی بصری از یک شاعر سرکش، یک ذهن مبارز و یک روح ملی مقاوم است که در ادبیات، سیاست و آگاهی اجتماعی همچنان حضور دارد. و به این ترتیب، مجسمه معروف الرصافی امروز در تقاطع زمان و پیاده‌رو ایستاده است و به رهگذران یادآوری می‌کند که وقتی کلامی خالصانه باشد، از شمشیر قوی‌تر و از هر قدرت گذرایی پایدارتر است.