05 اور 06: اکادی، بابلی اور کاسی ادوار کی تہذیبیں

عراقی قومی عجائب گھر کا یہ ہال ایک طویل زمانی خط پیش کرتا ہے جو بین النہرین کی تاریخ کے فیصلہ کن ادوار کا احاطہ کرتا ہے: چوبیسویں صدی قبل مسیح میں اکادیوں کے عروج سے شروع ہو کر، قدیم بابلیوں کے عہد سے گزرتا ہوا، کاسیوں اور حوریوں تک پہنچتا ہے، جنہوں نے 1500 سے 1000 قبل مسیح کے درمیان عراقی تاریخ کے قلب میں اپنے نقوش چھوڑے — ایک مکمل منظرنامہ، جو بین النہرین کے سومیری شہری ریاستوں سے نکل کر مربوط سیاسی، معاشی اور مذہبی نظام رکھنے والی طاقتور مملکتوں اور سلطنتوں میں بدل جانے کی عکاسی کرتا ہے۔

سفر کا آغاز اکادی دور (2350–2159 قبل مسیح) سے ہوتا ہے، جہاں تاریخ کی پہلی متحدہ سلطنت مشہور بادشاہ سرگون اکادی کی قیادت میں ابھری۔ اس نے سومیری شہری ریاستوں کو ایک پرچم تلے جمع کرنے میں کامیابی پائی اور اکادی زبان کو معابد اور سرکاری دفاتر کی سرکاری زبان بنایا، اور یوں انتظامی استحکام اور ثقافتی خوشحالی کے ایک نئے مرحلے کی راہ ہموار کی۔

اکادی ریاست دور دراز علاقوں کو ایک مؤثر انتظامی نظام سے سنبھالنے کی صلاحیت کے سبب ممتاز تھی، اور اس کے تجارتی جال پھیل کر وادیٔ بین النہرین کو خلیجِ عرب، برصغیر اور اناطولیہ سے جوڑنے لگے۔

اسی دور میں مجسمہ سازی کا فن پروان چڑھا، اور سرگون اکادی کا کانسی کا سر اس تہذیب کی بہترین یادگاروں میں شمار ہوتا ہے — دھات ڈھالنے اور اقتدار کے خدوخال تراشنے میں ان کی مہارت کا گواہ۔

اسی ہال میں تاریخی بیانیہ قدیم بابلی دور (2000–1500 قبل مسیح) کے ساتھ جاری رہتا ہے، ایک ایسا زمانہ جو قانون، انتظامیہ، فلکیات اور ادبی فکر میں زبردست ترقی کی وجہ سے ممتاز ہے۔

بادشاہ حمورابی کے عہد میں بابل اپنی خوشحالی کے عروج پر پہنچا — نہ صرف قدیم عراق کے سیاسی و ثقافتی دارالحکومت کے طور پر، بلکہ قانونی اور فلکیاتی روشن خیالی کے مرکز کے طور پر بھی۔

ضابطۂ حمورابی، جو ایک بلند پتھریلی لوح پر کندہ ہے، معلوم قدیم ترین تحریری قوانین میں شمار ہوتا ہے، اور اسی نے بابلی معاشرے میں انصاف اور جواب دہی کا تصور قائم کیا۔

بابلی فلکیاتی جدولوں سے بھی واقف تھے اور انہوں نے دن کو 24 گھنٹوں میں تقسیم کیا — ایک سائنسی کارنامہ جس کی بازگشت آج کے دور تک سنائی دیتی ہے۔

ادب کے میدان میں انہوں نے مٹی کی تختیوں پر تخلیق کی داستان (اینوما ایلش) لکھی، جس میں کائنات کے بارے میں ان کا تصور، انسان اور دیوتاؤں کا رشتہ، اور نظم و بدنظمی کا سوال بیان ہوا۔

حمورابی کے دورِ حکومت میں بابل کے مینار کی داستان تعمیر ہوئی، اور معلق باغات کی خبریں پھیلیں جنہیں دنیا کے سات عجائبات میں شمار کیا جاتا تھا — اور یوں اس شہر کو عالمی تصور میں تقریباً اساطیری حیثیت مل گئی۔

اس ہال میں اکادی دور کے نوادرات کا ایک نایاب مجموعہ نمائش کے لیے رکھا گیا ہے، جس میں کندہ سنگِ مرمر کی لوحوں کے ٹکڑے، پتھر کے چھوٹے مجسمے، دیوی عشتار کی نمائندگی کرنے والے مٹی کے مجسمے، اور اُن باریک استوانی مہروں کا ایک نفیس مجموعہ شامل ہے جو معاہدوں اور مراسلات کی تصدیق کے لیے استعمال ہوتی تھیں۔

سیاح کی توجہ حمورابی کی مشہور لوح کی پلستر نقل کی طرف بھی جاتی ہے، جس پر 280 سے زائد قانونی دفعات درج ہیں — یہ نقل اُس اصل لوح کے عین مطابق ہے جو آج پیرس کے لوور میوزیم میں رکھی ہے۔

اکادی اور بابلی نوادرات کے ساتھ ساتھ سیاح کو کاسی اور حوری تہذیبوں کے حوالے بھی ملتے ہیں، جو 1500 سے 1000 قبل مسیح کے درمیان آباد رہیں اور جنہوں نے فوجی، فنی اور مذہبی میدانوں میں اپنے نشان چھوڑے، اور یوں اُس تہذیبی تنوع کی زنجیر کی ایک مالا مال کڑی بنیں جس کے لیے بین النہرین جانا جاتا تھا۔

یہ ہال، اپنی باریک نمائشوں اور گہرے تاریخی ابعاد کے ساتھ، قدیم عراق میں انسان کے مقامی اقتدار سے مرکزی ریاست تک، مٹی کی علامتوں سے تحریری قانون سازی تک، اور بے ساختگی سے نظم و ضبط تک کے سفر کو مجسم کرتا ہے — ایک ایسا تہذیبی بیانیہ جو ہزاروں سال پہلے انسانی شعور کی پختگی کی عکاسی کرتا ہے۔