08 آشوری مجسموں کا ہال

عراقی قومی عجائب گھر کے اس ہال میں آشوری تہذیب کی عظمت پوری زندگی کے ساتھ موجود ہے۔ یہ تہذیب شمالی بین النہرین میں اُبھری، جس کی گہری جڑیں تیسری ہزار سالہ قبل مسیح تک پھیلی ہوئی ہیں، اور نویں تا ساتویں صدی قبل مسیح کے درمیان یہ اپنے عروج کو پہنچی، یہاں تک کہ 612 قبل مسیح میں اس کے عظیم دارالحکومت نینوا کے زوال کے ساتھ پردہ گر گیا۔ مگر اس کے ثقافتی، فنی، تعمیراتی اور عسکری کارنامے آج بھی انسانی حافظے میں نقش ہیں اور قدیم مشرقِ قریب کی طاقتور ترین تہذیبوں میں سے ایک کی گواہی دیتے ہیں۔

آشوری ریاست اپنی بے مثال عسکری قوت کے لیے مشہور تھی۔ یہ سختی سے منظم ایک مرکزی ریاست تھی، جس کی بنیاد کڑے انتظام، جوابدہی اور محصولات کے دقیق نظام پر تھی۔ اس کا انحصار ایک منظم فوج پر تھا، جس نے خلیج سے بحیرۂ روم تک کے علاقے فتح کیے۔ اس نے آشور، نمرود اور نینوا جیسے عظیم دارالحکومت تعمیر کیے، اور اس کے بادشاہ اپنے کارنامے پتھر کے بڑے بڑے کتبوں پر ثبت کرنے کا خاص اہتمام کرتے تھے، جو محلات اور معابد کی دیواروں کو زینت بخشتے، اُن کی جنگوں اور شیر و بزِ کوہی کے شکار کے مناظر دکھاتے اور طاقت، تسلط اور انسان، فطرت و دیوتاؤں کے باہمی رشتے کا اظہار کرتے تھے۔

پَردار بیل (لاماسو) آشوری فن کی چھوڑی ہوئی نمایاں ترین علامتوں میں سے ہیں — پتھر کے بھاری بھرکم مجسمے، جن میں بیل یا شیر کا جسم، عقاب کے پَر اور باوقار داڑھی والا انسانی چہرہ یکجا ہے۔ انہیں شاہی محلات کے دروازوں پر نصب کیا جاتا تھا تاکہ روحانی طور پر ان کی حفاظت کریں اور دشمنوں پر ہیبت طاری کریں؛ یہ قوت، حکمت اور بقا کی علامت تھے۔ انہیں نہایت باریک بینی سے تراشا جاتا تھا تاکہ وہ آشوری تصور کی تجسیم کریں کہ الٰہی اقتدار بادشاہ کی ذات میں جلوہ گر ہوتا ہے۔

اس ہال میں چونے کے پتھر سے تراشے گئے بڑے بڑے نقشی مجسمے بھی موجود ہیں، جو آشوری بادشاہوں — جیسے آشور ناصر پال دوم اور شلمانصر سوم — کی قیادت میں لڑی گئی عسکری مہمات کا مکمل منظرنامہ پیش کرتے ہیں۔ ان میں تہذیبوں کے مناظر، رزمیہ داستانیں، سپاہیوں کی گرفتاری، فتح کے جلوس اور مذہبی رسوم دکھائی دیتی ہیں، جو انہیں محض حیرت انگیز فن پارے نہیں بلکہ تصویری تاریخی دستاویز بھی بنا دیتی ہیں، جن میں آشوری تصورِ کائنات محفوظ ہے۔

یہاں کے نمایاں ترین نوادر میں بادشاہ آشور ناصر پال دوم کا مجسمہ ہے، جو شاہی لباس میں ثابت قدم نگاہوں کے ساتھ کھڑا ہے، اور شلمانصر سوم کا کتبہ، جس پر اُس کی فتوحات، قائم کیے گئے اتحادوں اور زیر کی گئی سلطنتوں کی باریک تفصیلات درج ہیں۔

یہ ہال عسکری اور فنی، دونوں مزاجوں کو یکجا کرتا ہے۔ یہ شاہی دربار سے وابستہ سرکاری فن کے عروج کو ظاہر کرتا ہے اور دکھاتا ہے کہ آشوریوں نے فن اور فنِ تعمیر کو رعب قائم کرنے اور سیاسی و مذہبی یادداشت کو امر کرنے کا ذریعہ بنایا — یوں نینوا اور اُن کے دوسرے شہر محض مراکزِ حکومت نہ رہے، بلکہ ثقافت، اقتدار اور اپنے وقت سے آگے ایک جامع عالمی نظام کے دارالحکومت بن گئے۔