حرم مطهر کاظمین

حرم کاظمیه، آرامگاه مقدس امام موسی کاظم و نوه‌اش، امام محمد الجواد، است. این حرم که بر روی مقبره‌های آنها در منطقه کاظمیه در شمال بغداد ساخته شده است، بر روی مکانی قرار دارد که زمانی در دوران عباسی به عنوان «قبرستان شونیزیه» یا «قبرستان قریش» شناخته می‌شد، گورستانی که قبور بسیاری از چهره‌های برجسته مذهبی و علمی را در خود جای داده بود.

تا اوایل قرن نوزدهم، مقبره‌های اصلی برداشته شدند و با یک مسجد و دو حرم گنبددار جایگزین شدند. این مکان در طول قرن بیستم چندین بار توسعه یافت و مجموعه باشکوهی را که امروزه می‌بینیم، شکل داد.

امام موسی کاظم در سال ۱۸۳ هجری قمری درگذشت و در کاظمیه فعلی که در آن زمان در خارج از دیوارهای شهر بغداد قرار داشت، به خاک سپرده شد. پیش از او، جعفر، پسر خلیفه ابوجعفر المنصور (بنیانگذار بغداد)، در سال ۱۵۰ هجری قمری (۷۶۷ میلادی) در همان گورستان دفن شده بود. در سال ۲۲۰ هجری قمری (۸۳۴ میلادی)، امام محمد الجواد در سامرا درگذشت و پیکر ایشان به بغداد منتقل شد تا در کنار پدربزرگشان به خاک سپرده شود.

اولین سازه بر روی مقبره توسط معزالدوله از سلسله آل بویه در سال ۳۳۶ هجری قمری ساخته شد. بعدها، در سال ۳۶۷ هجری قمری، عضدالدوله در اطراف حرم، اقامتگاه‌هایی برای اسکان زائران و ساکنان ساخت. این مجموعه دو آتش‌سوزی بزرگ، در سال‌های ۴۴۳ هجری قمری و ۶۲۲ هجری قمری، را متحمل شد که بسیاری از معماری‌های اولیه را نابود کرد. پس از آتش‌سوزی دوم، خلیفه الظاهر پسر امرالله و پسرش المستنصر بن الله دستور بازسازی کامل را دادند. در سال ۶۲۴ هجری قمری، یک تابوت چوبی به دستور سلطنتی بر روی مقبره قرار داده شد.

در سال ۷۶۹ هجری قمری، پس از آنکه سیل‌های مکرر باعث آسیب‌های ساختاری شد، سلطان اویس از سلسله جلایری دو گنبد و دو مناره ساخت، تابوت‌های مرمری را بر روی قبرها نصب کرد و فضای داخلی حرم را با کاشی‌های کاشانی حکاکی شده با آیات قرآنی تزئین کرد. حیاط‌ها و اقامتگاه‌های اطراف نیز مرمت شدند.

پس از آنکه شاه اسماعیل اول صفوی در سال ۹۱۴ هجری قمری (۱۵۰۹ میلادی) بغداد را اشغال کرد، در سال ۹۲۹ هجری قمری از حرم بازدید کرد و دستور تخریب بنای موجود را داد. او حرم را گسترش داد، تالارها را با مرمر فرش کرد و تابوت‌های چوبی جدیدی نصب کرد. او همچنین دستور ساخت چهار مناره به جای دو مناره را داد و چیزی را ساخت که امروزه به عنوان مسجد صفوی شناخته می‌شود و در محل به آن مسجد الجوادین می‌گویند. او اصطبل‌های حیوانات را به بیرون از دیوارهای حرم منتقل کرد و فضای داخلی را با لوسترها و چراغ‌های آویزان تزئین کرد.

وقتی سلطان سلیمان قانونی عثمانی در سال ۹۴۱ هجری قمری وارد بغداد شد، از حرم بازدید کرد و متوجه شد که تلاش‌های بازسازی در حال انجام اما ناقص است. او دستور تکمیل آنها را داد، منبر مسجد الجوادین را سفارش داد و بر ساخت یکی از مناره‌ها نظارت داشت. در سال ۱۲۰۷ هجری قمری، سلطان محمود با افزودن سه مناره دیگر به سبک عثمانی، کاری را که صفویان آغاز کرده بودند، تکمیل کرد.

توسعه‌های بیشتر شامل ایجاد یک حیاط وسیع بود که حرم را از شرق، جنوب و غرب احاطه کرده و مسجد جامع از شمال به آن متصل بود. فضای داخلی دو گنبد و محراب‌ها با ورقه‌های طلا، مینا و شیشه‌های رنگی به طور غنی تزئین شده بود. دیوارها با قطعات شیشه آینه‌ای نصب شده بر روی چوب پوشانده شده بودند. گنبدها و چهار مناره کوچک‌تر با استفاده از طلای باقی مانده از طلاکاری مجدد گنبد امام حسین در کربلا طلاکاری شدند و در صورت نیاز طلای اضافی نیز به آنها اضافه شد. این کار در سال ۱۲۲۹ هجری قمری به پایان رسید.

در سال ۱۲۸۲ هجری قمری، ایوان شرقی (تالار طاق‌دار) با طلای حاصل از بازسازی گنبدهای دو امام عسکری در سامرا مزین شد. سپس، در سال ۱۲۹۳ هجری قمری، صحن گسترش یافت و دو ساعت برجی بزرگ نصب شد.

امروزه، مجموعه مسجد شامل دو گنبد طلایی هم‌اندازه و چهار مناره بلند است. سقف ۲۵ متر بالاتر از محراب قرار دارد و گنبدها از داخل با نقوش پیچیده اسلامی و آیات قرآنی تزئین شده‌اند. از بیرون، گنبدها با ۹۰۰۰ کاشی طلای خالص پوشیده شده‌اند و در کنار آنها چهار مناره طلایی هر کدام به ارتفاع ۳۵ متر و چهار برج کوچک‌تر به ارتفاع ۴.۵ متر قرار دارند.