شیخ حسون

جس زمانے میں ناخواندگی اور لاعلمی عام تھی، بغداد میں ایک سماجی رجحان نے جنم لیا جس میں جادو ٹونا اور عوامی طب آپس میں گڈمڈ ہو گئے۔ لوگ علاج کے لیے ڈاکٹر کے پاس جانے کے بجائے ”شیخ“ یا ”ملا“ کا رخ کرتے تھے۔

شیخ اپنے روایتی لباس اور عمامے سے پہچانا جاتا اور اسے ایک روحانی معالج سمجھا جاتا تھا۔ وہ ورد پڑھتا، تعویذ لکھتا، اور جسمانی یا ”روحانی“ بیماریوں کے علاج کے لیے پودینے، بابونہ اور ادرک جیسی جڑی بوٹیوں کے آمیزے تیار کرتا۔

وہ دم کیا ہوا پانی دیتا، لوبان جلاتا، اور کاغذ کے چھوٹے پرزوں پر تعویذ لکھتا جنہیں بازو پر باندھا یا گلے میں پہنا جاتا تاکہ نظرِ بد، جادو اور حسد سے حفاظت رہے — ایسے مناظر جن میں عقیدہ اور توہم آپس میں گندھے ہوئے تھے۔

تعلیم اور صحت کے شعور کے پھیلاؤ کے ساتھ یہ رجحان رفتہ رفتہ ماند پڑ گیا اور جدید طب اور علاج کے تصورات نے اس کی جگہ لے لی۔ پھر بھی یہ بغداد کے اجتماعی حافظے کا ایک حصہ ہے۔